二
在創辦臥雲山植物園之前，朱工曾先後創辦過青雲寺植物園和黑龍潭山地林木園。於今，黑龍潭四圍一改童山濯濯的舊貌，十個山頭全部綠化，滿眼都是霧蒙蒙、莽蒼蒼的青鬆翠柏。多年不見的貓頭鷹露麵了，喜鵲、山雉也接踵而至，緊跟著又傳來百靈、畫眉、金翅鳥、叫天子的清音鳴囀。新華社1992年一則電訊稱，這個山地林木園是我國一百一十四個植物園中唯一的一所民辦園林，已成為國內注冊的一個保存綠色樹木資源的基因庫。人們說，這裏的一草一木都飽含著朱工的心血，滲透著他的辛勤汗水。
在半個多世紀裏，他從實踐中摸索出一套高超的育苗、嫁接技術，親手收集、引進、培育、推廣了兩千多個植物品種，取得二十八項科研成果，發表論文和科普文章二百多篇，榮膺全國綠化獎章，被科技界譽為“複蘇植物生命的人”。他的動人事跡吸引了中外無數專家學者。國內各地前來考察、取經的團隊絡繹不絕；叢林、花木中還留下了美、英、法、德、瑞典、比利時、西班牙、厄瓜多爾等十多個國家幾十位專家的身影。日本亞洲學會的橋本瀨毅夫婦參觀後題詞：“地球的再生，從這裏開始。”東京大學安富步先生撰寫的《東大授業》教科書中，以近萬字篇幅和大量圖片介紹了朱序弼的成功之路。
麵對那些宏偉的工程，再掃視一番朱工的年邁多病的孱弱身軀，我真想發出一聲浮士德的呼喚：“這太美好了！請你停一停。”然而，他是絕不會停歇的。他並非像浮士德那樣特別著意於“塵世生涯的痕跡”，也不想“享受現在這個神聖的瞬間”，他隻是要奔向下一站，不斷地踏上新的行程。就在人們沉浸在黑龍潭林木園碩果累累的歡樂時刻，朱工卻在一個星花寥落的清晨，背起行囊悄然上路了，“揮一揮衣袖，不帶走一絲雲彩”。人們記得，當時他留下這樣一句話：“我的目標是創建十個、八個民辦植物園。”
榆林地區坐落在陝西最北端，四圍與甘、寧、蒙、晉接壤，地處毛烏素沙漠邊緣。由於流沙的強勢進逼，解放前榆林城曾三度南遷。那天同朱老聊天，我說，陝北的風沙肆虐，早就寫到唐詩裏了：“北風卷塵沙，左右不相識。颯颯吹萬裏，昏昏同一色。”還有一首：“眼見風來沙旋移，經年不省草生時。莫言塞北無春到，總有春來何處知！”他聽了說：你是搖筆杆的，說話能搬出本本作證；我是全憑實際感受，一從娘肚裏鑽出頭來，就和風沙撞了個滿懷。爬在窯洞裏，倒是安穩；跨出房門一步，就全身裹在黃風裏，沙飛石走，辨不清上下左右、南北東西。
他沒滿十歲就外出傭工，當小羊倌，整天與林草相依相伴，結下了終生不解的深厚情緣。他熟悉各種草木的習性，童年伊始，就立下誌向：長大了，要種無邊的樹，栽海海的草，改變那周邊的環境。他說，什麼事都有學問，莊稼院的學問是實打實鑿的，一切都要動真格的，說了就幹，一幹到底。證之以老朱自身，正是這樣，他始終隻念一本經—草木經，隻做一個夢—綠染黃沙，一輩子未曾改變過主意，未曾打過退堂鼓。
號稱“荒沙克星”的沙地柏，耐寒、耐旱，再生能力極強，是防風固沙、保持水土的理想樹種。可是，現存的叢棵大多是天然生長的，而且，日漸萎縮，瀕臨滅絕。朱序弼從1955年就盯上了它，當時他剛好進了榆林防沙造林局。為了使沙地柏按照他的設想生長，先後進行了主枝扡插、側枝扡插、種子繁育、培植直立樹型四個階段的實驗，曆經上百次失敗，終於在1995年全麵獲得成功。四十載的甘苦辛勞，真是一言難盡；如果作家柳青還在，足夠他寫出另一部《創業史》了。
創業就要不斷地闖關奪隘。1984年春天，就在人們歡呼沙地柏扡插育苗實驗成功之際，老朱卻在琢磨著怎樣通過種子繁育進行大麵積的推廣。最大的障礙，是種子難采啊！沙地柏十籽九空，要經過三年才能成熟。恰在這時，他應邀到內蒙古一個林場指導育苗。一天，偶然發現沙地柏枝頭有一群小鳥在啄食樹籽，他頓時眼前一亮：應該到鳥糞裏尋找殘存的籽實。於是，撥開繁枝密葉，小心翼翼地尋撿出一粒鳥糞，放在手裏一搓，果然露出一顆飽滿的沙地柏種子。此後，他連續多日尋找、收集，居然“從鳥屁股裏摳出”一市斤優質種子。第二年試種成功，開創了種子繁育沙地柏的先河。這使人想起法國微生物學家巴斯德的那句名言：“在觀察的領域中，機遇隻偏愛那種有準備的頭腦。”由於朱序弼日夜思謀著種子繁育這一課題，因而獲得了靈感的光顧，正所謂“得之在俄頃，積之在平日”。
年年月月，他就是這樣，整天在空曠的沙荒上，作那篇種樹種草的大文章。他很少與人交往，也沒見過他主動向誰訴說衷曲。許多人認為，這種生活實在是寂寞，枯燥。他卻有其獨到的見解：枯燥、寂寞，屬於閑散人的專利，他這個大忙人可沒有那種“福分”。無論是曆年手種的，抑或是邊遠的“移民”，無論是插條的還是嫁接，每一株苗木，老人都說得出她們的來曆與特征。他說，樹通人性，像人一樣，也都懂得情感，知道好歹，重情重義。你頭天晚上給她澆上水、施足了肥，第二天清早一看，格外地精神、水靈；你若是不好好對待它，她見你也就蔫頭搭腦，愛答不理的。整天和這些活潑可愛的小精靈們頭碰頭、臉對臉，你說還會感到枯寂嗎？