文耀中州
一
“中原逐鹿”，“躍馬中原”，“血沃中原肥勁草”，“八方風雨會中州” 在一般人的印象中，中原大地是和刀兵水火相聯結的，充溢著一種風雲叱吒、鐵馬金戈的肅殺之氣。可是，偏偏在這裏，居然湧現出一份馳譽文壇、執散文衡鑒之牛耳的《散文選刊》，著實令人驚異。
其實，八方文運會中州，雖雲意外，卻也在情理之中。自古以來，河南這塊沃土就是中華民族重要的文化發源地，我國第一部詩歌總集《詩經》，主要背景是在這裏；那些輝耀寰宇、名垂青史的頂尖兒的思想家、文學家，像老子、莊子、韓非子，“詩聖”杜甫、“畫聖”吳道子、高踞散文八大家榜首的韓愈，全都隸籍河南，屈指數來也真是夠一說的。
在這樣學殖深厚的文化沃土上，栽培一株豔冠群芳的文學刊物的奇葩，再配上一位優秀的散文作家來主持筆政，真是珠聯璧合，相映生輝。
王劍冰先生才華橫溢，思維敏捷，稱得上是文學陣營的一個多麵手。除了創作散文，他還寫長篇小說，寫詩，寫散文詩，還寫文學評論；在主編《散文選刊》的同時，還為多家出版社編輯文學選本、散文書籍，而且在上述諸多方麵都獲得了可喜的成就。這確是難能可貴的。難怪著名散文家、學者林非先生十分賞識他的才華，尤其是在散文創作方麵所表現出的功力。林先生評論說：由於他“嚐試著在各種文學樣式中間彎弓射箭，錘煉自己的功力，從而廣泛地摸索藝術的規律，這樣就更有可能采取其種種長處，集中地融化在一個門類的文學創作裏麵，使得它可以大放璀璨的光芒”。這種分析是準確而深刻的。
二
劍冰散文集《曆史的裂痕》，遊記占很大的比重。憑著他對山水自然、名城勝跡的特殊的感受力和審美情懷，特別是極為豐富的想象力，把心理境界、生活情趣和藝術創造的第二自然作為三個同心圓聯疊在一起，為祖國的山川勝跡塑造出畫一般精美、夢一般空靈的形象。他的高超的表現能力，令我心服首肯。我特別喜歡那篇《絕版的周莊》：
你可以說不算太美，你是以自然樸實動人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾；綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清泠泠的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間。最緊要的還在於眼睛的窗子，萌春時節半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。
周莊睡在水上，水便是周莊的床。床很柔軟，有時輕微地晃蕩兩下，那是周莊變換了一下姿勢。周莊睡得很沉實，一隻隻船兒，是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了，沾滿了歲月的征塵。我為周莊守夜，守夜的還有橋頭一株燦爛的櫻花。
這花原本不是周莊的，如同我。我知道，打著鼾息的周莊，民族味兒很濃。
那一天暢遊周莊，我和他坐在同一條船上，爾後又舍舟登陸，徜徉古鎮街頭，入眼的是同一景觀，我真折服他竟然生發出那樣的奇思雋想，又能意到筆隨，成就這篇遊記中的精品。
在作家筆下，看是最普通不過的現實情景，經過一番勾皴點染，卻成為一個豐滿的韻味十足的藝術世界。在這座千年古鎮裏，那些已經塵封了的曆史記憶被拂去了時間的塵埃，以一種新的藝術風姿，鮮活地躍動在遊人的眼前。欣賞的是自然山水，同時也在品鑒著人文世界，這樣，讀者就同作家一道，在古人的視域之外，辟出一片“階前盈尺之地”，來展現自己的輝煌。縱使其無緣親到，隻要把卷神遊，也會心馳象外，悠然神往。
三
散文寫作是一種極富個性和內向特征的創造性勞動，是一個作家表現與塑造自我形象的特殊形式，是作家人格精神的外露。在散文創作中，交織著客觀世界不斷“人化”與人的精神不斷“物化”這樣一個能量互換的過程，這是審美主體與審美客體的交融互彙，是心智與自然的融合。蘇珊 朗格說，藝術表現的是人類的情感本質。這種情感本質，應是個體生命對於客觀世界的深刻領悟。我們從劍冰先生的各體散文中，都可以看到一個活生生的自我，裏麵融彙著作者獨特的體驗，具有鮮明的個性化特征，從而使心靈情感的開掘達到一個較深的層麵。