其二，傳記不僅具有內容翔實、素材準確、立論謹嚴的品格，而且，運用形象化、個性化的語言，刻畫細節，描摹場景，富有文學色彩。華君武的談話具有獨特風格，幽默生動，令人忍俊不禁。寫在傳記裏，令人有“親聆謦欬”之感，而且，立刻就會同他的漫畫人物的妙趣橫生的話語聯係起來。“在華君武看來，‘漫畫家和動物學家觀察動物不一樣，他是以人的心情去推測動物的’。華君武曾在住的院子裏觀察一群貓的活動，它們圍在一起，坐在那裏，它們到底想幹什麼呢？他弄不明白。觀察了好一陣子，他發現它們是在開會，因為他想到，他就是常以這種形式開會的。”傳記中還記述了大量富有情趣的生活細節。“華君武喜歡喝酒，喝多了有時行為失控。在延安時，有一次，冼星海要去城裏指揮音樂會，可華君武拉住他，說什麼也不讓他走，還把他懷裏揣的指揮棒拽出來，指揮冼星海唱歌。華君武記住了這次醉酒的教訓，從此以後，喝酒格外節製。”
其三，傳記在謀篇布局、結構設計上也頗具匠心。作者以漫畫家的創作曆程為主線，展布全局，既做到井然有序，層次分明，又突出重點，關鍵部分鋪張揚厲。開始如“江始出也，其源可以濫觴”，接著是長河莽蕩，源遠流長，後麵則是入海前的浩瀚無涯。當日漫畫家在杭、滬雲程發軔之時，無論是接觸麵還是藝術視野，範圍還比較窄；後來到了解放區，伴隨著革命事業的發展壯大，緊密為之服務的漫畫創作，水平也進一步提高，影響在逐漸擴大；建國後漫畫家任職於人民日報和全國美協，“如魚得水”，藝術才華得以充分施展，漫畫創作也呈現新的高潮，中間雖然遭遇“文革”厄運，出現了曲折，但“百川赴海”的大趨勢是必然的，終於迎來了新的曆史時期，漫畫家的發展勢頭井噴般地一發而不可收。到此，作者改變了敘述策略，變原來的縱向延伸為橫向鋪排，撥出全書多半的篇幅，集中、全麵地展現了傳主藝術創作的輝煌，其勢如“六龍蹈海，萬馬呼風”，局麵無比壯觀，令人動心動容。
其四，凡屬有關傳主的評價、判斷和帶有結論性的意見，都堅持用事實來說話，絕少空洞的議論和抽象的概括。比如，書中關於華君武“走的是一條大眾化、民族化的道路”、“開創了新中國漫畫史的新紀元”這樣一些帶有綱領性的結論，不是徒托空言，直接立論，而是從延安戰爭年代談起，通過展布漫畫家的藝術實踐，運用大量極具說服力的典型事實，提供科學佐證。
披閱這部40萬字的傳記長卷，我們會隨時感到，漫畫家華君武可親可敬的形象就閃現在我們眼前。他是名副其實的德藝雙馨的藝術家，不僅創作成果輝煌，藝術精湛，構思巧妙，內涵深刻，畫麵簡潔，風格獨特，成為國內首屈一指的“漫畫大家”，而且，以其優秀的品德、高尚的人格、強烈的社會責任感，為文藝界樹立了榜樣。作為新中國美術界的一位領軍人物，他畢生站在時代潮流的前麵，引領廣大漫畫家沿著“大眾化、民族化”的藝術道路健康地向前發展。
他的作品尖銳、辛辣、深刻，而為人卻平和、熱情、富有風趣。他謙虛誠懇，光明磊落。整部傳記留給人們印象最深的，是這樣兩個情節：一是力辭“大師”稱號，痛斥沽名釣譽的不良風氣；二是襟懷坦白，勇於認錯，絕不諱疾忌醫。這兩個方麵，對於當前補偏救弊，端正不良的社會風氣，都有強烈的針對性和鮮明的現實意義。
1990年5月，華君武在杭州舉辦漫畫創作60周年回顧展，開幕式上，一向謝絕各種應酬、深居簡出的美術界泰鬥、著名畫家葉淺予先生，代表全國美協發表了熱情洋溢的講話，以“漫畫大師”許之。當時有位女記者要把這番話報道出去，華君武先生沒有同意。