人生底蘊多如許
諧趣千般《百美圖》，詩書配畫妙相符。
人生底蘊多如許，豈止胡盧笑矣乎！
這是我題在友人包立民先生編著的漫畫冊《百美圖》扉頁上的七絕，可以看作是讀後感吧。
詩書畫“三絕”是中華民族美學高度發展的重要標誌之一，也是我國繪畫藝術所獨具的特色。由於詩與畫在意蘊上相連，境界上同構；書與畫在位置上相應，形態上協調，使中國畫實際上形成了以畫為主體，詩、書共為輔翼的綜合性藝術形式。詩為畫魂，書為畫骨，繪畫與詩詞、書法的關係愈加密切，可說是同源同根，若合符契。加之，藝術家們題詩、寫字、作畫使用著同一種性能的毛筆，這就為他們啟運一顆靈心、憑借一管毛錐，自在自如地徜徉於詩、書、畫之間，提供了現實的可能。
長期以來，詩、書、畫在文人現實生活中的結合，已成為藝術圈裏屢見不鮮的現象。它們緊密聯係社會人生實際，於生活各個方麵多所涉獵，不獨抒懷寄興，寄意達情，廣泛滲入友朋交往、節慶禮儀之中，直接參與滋潤人際關係，而且，有大量作品關乎國運興衰、人間疾苦，在政治、文化生活中也都發揮著不容忽視的作用。當然，這一切，過去多見於傳統的中國繪畫藝術；而漫畫藝術是有其獨特的藝術質素和美學特征的。敢於大膽創新，把這種傳統藝術形式運用到漫畫，而且是自畫像上來，確實是“篳路藍縷，以啟山林”，稱得上是一項開創性的事業。況且，篇幅如此之多，規模如此之大，搜羅如此之廣，實在令人歎為觀止。
把詩書畫結合應用於漫畫藝術，其間有一個前提條件，就是笑的藝術中應該涵蓋著一切美的形態，具有很高的美的層次。有人曾把漫畫喻為繪畫、哲學和文學的集合體、混血兒，說它既有繪畫特征，又具有哲學和文學理念，是涉及繪畫、哲學和文學的“邊緣”藝術。我認為，這種論說是合乎實際的，它在肯定了漫畫藝術的獨特功能的同時，更突出地展現了它的無限廣闊的藝術天地。這在《百美圖》中，隨處都能得到充分的印證。
書中有一幅“戲劇家偶事丹青”的陳仁鑒的自畫像，詩人陳朗在上麵題寫了一首《西江月》：
且展眉端半月，應添頰上三毫。
自家麵目許新描。一例秋花春草。
也作翩躚蛺蝶，相隨撲跌狸貓。
偏從耄耋見勤勞，不比南腔北調。
蘊涵豐富，畫外有音，堪稱題畫詩的絕唱。
有些題像詩不僅情感濃鬱，幽默風趣，而且具有深度意識，富含哲思理趣，使人在開懷一笑的同時，進而沉思、聯想，收到啟迪心智、涵養性靈、增長智慧的效果。工藝美術家傅周海在自畫像上題詩曰：
入無我境出天然，接我心源活水泉。
身處是非皆不管，一舟飄出碧溪灣。