一編簡牘寄深情
《撫簡懷人》這本書一到手，我就立即展讀，讀著讀著，就再也放不下了。自晨徂夕，跟隨著作者，“憑窗遐想，曆曆往事依稀；撫簡摩挲，恍見故人風致”。一任感情的潮水放縱奔流，心情在不斷地發生著變化，時而重似沉鉛，時而輕鬆快活，時而熱血噴湧，時而發出會心的微笑，始終沉浸在讀書的快感裏。
這是一本體例別致的優秀散文作品。四十幾篇文章中穿插進去七十多封書簡，由於寄信人都是名聞遐邇的作家、詩人、學者，有一些還是著名的革命家、思想家、社會活動家，因而簡牘中時時閃現著思想的光輝、人格的亮色，傳遞著一種高格調、高層次的文化氣息。
書劄是散文的一種形式，具有情感真實、趣味雋永、揮灑自如的特征。作為友朋間交流思想的工具和交際的手段，作為一種應用文體，比起一般散文，書劄更富個人特色，顯現出功能的實用性和對象的特定性。由於它旨在叩擊對方心弦，屬於“心聲之獻酬”（《文心雕龍 書記》），因而發自肺腑，吐露衷腸，務求“形我心之所欲言”，而無須粉飾做作。誠如魯迅先生所言，“從作家的日記或尺牘上，往往能得到比看他的作品更其明確的意見，也就是他自己的簡潔的注釋”，它“究竟較近於真實”。應該說，書信的價值主要在這裏。
本書的妙處是，既注意發揚書簡的這些優勢，又不止於單純的客觀引述，而是在一個明確的主題下麵，按照作者的思路走向，通過引述某公的有關信劄來作自己的文章。文中夾敘夾議，抒懷寄興，縱橫自如，其感染力、說服力自非一般散文所可比並。
所引信劄，大都比較簡約，短的二三百字，長者也不過是千字文。但內容極其廣泛，或通信息，或議詩文，感懷時事，評點文壇，其稱名也小，而所見者大。不僅燭照20世紀後半葉的社會、人生、文化、思想的精微，而且，通過信件本身，通過作家提供的一些背景資料、生活細節，具見寄簡者的兩肩正氣，人格風範，悲欣際遇，風雨詩心。讀者可以從中洞見其高尚的情操和深沉的社會責任感。他們時刻掛懷國家民族的命運，人民群眾的疾苦，關心青少年一代的健康成長；他們對於文學事業予以特殊的關注，希望報刊上能多發表一些貼近老百姓的喜怒哀樂，有血有肉，有真情實感的作品，摒棄那些矯揉造作、浮誇虛飾的文章，主張抒真情、說實話，把自己的靈魂赤裸裸地呈獻給讀者。
書中引述了許多意蘊深長的覃思雋語，諸如：
眼睛隻看上邊、不看下邊的人，耳朵隻喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常隻想到自己、不想到別人的人，他們麵前的可能的危險是：讓“獨自”思考頂替了獨立思考。教條主義是獨立思考的敵人，它的另一個敵人便是個人崇拜。
—沈雁冰
崗位與事業是兩碼事。離開崗位可能有失落感，但卸下擔子，可以多一點時間讀書寫作，也似乎可以說是“焉知非福”，坦然處之，靜觀世態，亦樂事也。
—夏衍
回憶（夏）公有名言：“願聽逆耳之言，不作違心之論。” 在上者如果願聽逆耳之言，則可望在下者不作違心之論。所謂“違心”者，違反事實，違反民心，違反良心，可畏也。