關於創造性思維的對話
香港大公報記者（以下簡稱“記者”）：王先生，您在多個場合都講過創新精神與創造性思維。請您稍稍展開一下談談這個問題。
王充閭（以下簡稱“王”）：在激烈競爭的現代，創新能力是一個社會、一個民族、一個國家的生命線。現在，國際間的軟實力競爭，其實就是創新能力、創造性的競爭。就個人來說，是否具備創造性思維和創新能力，關係到發展的前途、命運。同樣都是一生，有的事跡平平，有的碩果累累，有的名垂青史，有的默默無聞，除了社會環境條件的製約，是否具有創造性思維與創新能力，起著很大作用。
創新可以有不同的種類。最高水平的創新，是一種新思想和新理論的產生，它不是從已有的理論演繹而成；創新是指在一個已有法則範圍內的新發現，而這種新發現在某個特殊領域內具有巨大的意義。愛因斯坦的相對論，牛頓和萊布尼茨建立的微積分，美國氣象學家羅倫茲的“混沌理論”等，都屬最高水平的創新。絕大多數科研創新，屬於在某個特殊領域內的重大發現。任何創新工作都不是憑空出現的，即使是最高水平的創新也是要基於前人的成果。
記者：您說的創造性，如何體現在日常生活與工作中呢？
王：“創”在《說文解字》中，從“刃”、從“刀”，“刃，傷也”，如“創傷”、“重創敵軍”、“創巨痛深”；而“造，建也，始也”。金文：“言舟或屋均人所始造”。這就是說，創的原始含義是破壞，或曰“破”；造是建設，或曰“立”。連在一起就是在破壞的基礎上始建新的事物。青島海爾集團的總裁張瑞敏頗得個中三昧，他說，創新意味著對已有成果的積極破壞。一般地說，創造性是指人們思維或實踐活動具有創新的特性。創造性思維是人類在探索未知領域過程中能夠打破常規，勇辟新路，尋求新的成果的思維活動。
記者：看來，並非任何人都能具備創造性思維；可不可以說，它是一種特有的天分或者異稟呢？
王：好像不能這麼說。其實，創造的天地至為廣闊。早在上世紀20年代，陶行知先生就在《創造宣言》中寫道：人類社會“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。讓我們走兩步退一步，向著創造之路運進吧”！據說，20世紀最偉大的發現之一，是發現創造力是智力正常的人所普遍具有的心理潛能。就是說，創造力不是極少數人的特殊天賦，而是人人所具有的。
記者：可是，並非所有的人都這樣認識。有人做過調查：你是否具有創造能力？回答“有”的，不到30%；回答“沒有”的，占50%；說不清楚的，占20%。
王：這是一種錯覺。概括來說，就是“兩大一小”：一是潛力特大，二是惰性、慣性太大，三是人和人的智力差異很小，起碼是並不顯著。極少數天才和弱智者除外，一般的人可說差異是比較小的。有的研究，傑出人物的平均智商大約是一百三十五，普通人是一百。差異不像想象的那麼大。
記者：就是說，創造能力主要是後天努力的結果。
王：它同關注程度、努力程度、訓練程度有直接關聯。就以記憶力來說，它是可以訓練的。日本有一個人能背下圓周率四萬位的值；史豐收速算法，六位數乘六位數能夠脫口而出—當然也有竅門。愛迪生說：“天才是99%的血汗加1%的靈感。”我國近現代著名的四百位科學家中，自學成才者占45%。
記者：那麼，創造性思維有些什麼基本特征，或者說保證條件呢？
王：這是一篇大文章，概括地說，有四點：一是非常規性，二是發散型，三是超常的想象力，四是積極主動性。
非常規性的思維方式，表現為違反邏輯、違反慣例，比如逆向思維（也叫顛倒思維）和側向思維（亦稱聯想思維）等等。逆向思維，常見的方式：是“反彈琵琶”，“推推不行拉拉看”。比如，孫臏與鬼穀子的故事：孫臏、龐涓共同師事鬼穀子。鬼穀子要測驗他們的思維方式與應變能力，一天，他對兩個弟子說：“我坐在屋裏，你們有什麼辦法把我請到外麵去？”龐涓說：那有何難！可是，他說了幾種情況，老師一一予以駁回。最後，龐涓看實在沒有辦法請出師傅來，竟然說出：“如果老師實在不出去，那我隻好用火燒房子了。”鬼穀子批評他心術不正，氣惱地說：“你幹脆打死我，再把我的屍首抬出去吧！”輪到孫臏了，你猜他怎麼辦？他央求老師說：“弟子無能，我們實在請不出您了。您看這樣好不好—您到外麵去坐，我再想法把您請進來？”鬼穀子心想：這不是一樣嗎？我硬是不進去，你又有何辦法！便點頭應下。待到他安安穩穩地坐定在門外，等待孫臏來請時，孫臏卻拍手笑道：“老師！我已經把您請出來了。”