但是我們班的音樂老師，一個手指和牙齒熏得黑黃的馬頭琴愛好者，總給我們講“進去了”的可怕生活，借以鞭策我的那些小淘氣同學，千萬別“進去”。
進去，說的就是少管所！
而感化所我卻不算很明白，究竟算不算和少管所一個性質的地方。
旁邊的老校長已經陷入了催眠，但是我卻遲遲進不去，楊明宇看出來我有問題。
我和他簡單敘述了一下我的疑惑，他就給我講起了，這感化所究竟是怎麼回事？
說起來，這感化所成立的時間比建國時間都長。
榮城市立感化所最初是在1929年12月，由國民政府青島市社會局成立乞丐收容所。
初設於城東，分殘廢、習藝、婦女、童稚等4組。
收容乞丐、殘老、孤兒和謀生無著的遊民。
到了1931年10月改稱榮城市立感化所，遷台西緯四路，也就是現在這個地方。
分總務、管教、工藝等3股。
是年冬，又將公安局的遊民習藝所歸於感化所，擴大收容法院、警察局移送的偷竊、詐騙、販毒及少年犯罪分子。
感化所進行勞工習藝，設立毛巾、線球、鞋工、木工、鐵工、印刷、繩索、縫紉、掃帚等科，分科授藝。
遊民中的殘老、婦女則分配輕微勞動。
後又設立習勤組，挑選年輕力壯的送往工務局修築道路、清掃街道等勞動。
感化所對收容人員，根據不同情況分配到各科勞動。
並根據其表現情況，隨時遣發出所或遣回原籍。
1932年底，所內共有收容人員534人。
1933～1938年共收容44442人，出所4480人，死亡338人。
1939年1月該所更名時，仍存有154人。
1939年1月10日，日偽政府將原榮城市立感化所更名為榮城特別市社會局感化所，並頒布了組織規則，規定感化所隸屬社會局。
抗日戰爭勝利後，南京國民政府接管榮城市，也就是在1946年6月1日感化所合並於救濟院習藝所。
建國後的1950年初，由於救濟院體格太過龐大，人員臃腫容易造成不穩定因素。
救濟院依舊維持原名，也就是仁恩救濟院原名不動的情況下，進行分流。
收容乞丐、殘老、囚犯和謀生無著的遊民的習藝所劃歸社保局並且異地遷走。
剩下的就是收容孤兒和少年犯罪分子的仁恩濟幼院。
1952年榮城建立少年犯管教所，對於已滿14周歲、未滿18周歲的少年犯進行單獨管理。
仁恩濟幼院裏的這些過14歲的少年犯被分到少管所。
仁恩濟幼院從此就隻剩下孤兒一種屬性的收容對象。
“感化所這個稱呼一直流傳了下來，對待孤兒如同對待犯人一般的習性，也如同傳統一般，一直就流傳下來。”
楊明宇認真給我講解之後對我說：“你也別抗拒，這個老家夥對於生死非常坦然，所以他很配合。
你心中的其他疑惑，可以去他的記憶之中找尋！”
話說完，他一推我的心口，將我按在沙發上。
當我背後接觸沙發那一瞬，就好像接觸的不是柔軟的皮麵，而是一層薄薄的水幕牆。
我的身體好像並沒有停止向後仰倒。
水從後麵湧來，將我包裹在裏麵，忽的一下，我便進入了催眠之中。
這一次進入了催眠，似乎是一個禮堂。
我所在的位置是禮堂二樓，二樓相對有兩片觀眾席，一樓三麵觀眾席的正中間是一個表演場地。
這有點像一個演馬戲的地方，三麵觀眾席剩下的那一麵就是一個後台。
此刻我站在守夜人的旁邊，看樣子我進來的身份依舊是楊明宇的身份……國冥羽。
“表演快開始了你就別亂跑了，別一不小心被拉去表演。”