白馬寺的鍾聲已歇，這座北邙山下的莊嚴古刹又開門迎客，大老遠就能聞見香燭味道。門前栽著兩株石榴樹，掛滿沉甸甸的果子，此樹原產於西域，隨佛經一齊到的洛陽。
白馬寺建於漢明帝永平年間，為迎接攝摩騰和竺法蘭兩位西域高僧。二人感念明帝恩德，決意留在洛陽，普度眾生。白講經釋道；夜闌人靜時，筆耕不輟，先後譯出《四十二章經》等佛家典籍。
此後，曆代住持都將譯經作為弘揚佛法的首要法門。
二百餘年間，白馬寺香火鼎盛，拜佛祈福之人絡繹不絕。當然，大多都是洛陽城的達官貴人，販夫皁隸整日為生計操勞，自然沒閑心聆聽牟尼佛的訓誡。
這日，白馬寺迎來一位貴人，當朝皇後。她身後跟著一大群黃門、宮娥，百餘名披甲執矛的禁軍麵容冷峻，寸步不離，皇後倒像是犯人一般。
住持安法欽領著眾弟子出門相迎。他擔心武士驚了香客，因此讓其在門外等候。雙方爭執許久，禁軍們這才勉為其難，將白馬寺層層圍住，並不入內。
白馬寺共有接引、大雄兩座寶殿，一行人穿過空門、無相、無作三座廟門，繞道七層浮屠塔，終於在大雄正殿坐定，殿後是一排低矮屋舍，乃是僧侶、香客所居。今日由於貴客盈門，閑雜人等都已出寺回避。
大雄寶殿供著釋迦，藥師和須彌三世佛，佛前立韋力、韋馱二將。寶相莊嚴，臥於蓮花座上，覆一層黃燦燦的金箔。佛麵微微含笑，俯視芸芸眾生。座前是一方巨大幾案，三足金鼎散著嫋嫋檀香。
兩側是無數格木雕佛龕，供奉許多菩薩，尊者，佛陀，乍一看去，密密麻麻，不知有多少。
賈南風不通法理，她是來求子的。前些時候，她聽西方有位觀世音菩薩，專司送子，頗為靈驗，於是動了心。自然，這些話是與楊駿聽的，若非如此，怎能打消其心頭疑慮，準她出宮呢。
賈南風所求者，不是子，而是一個年方雙十的翩翩公子郎。
安法欽沒幾句，賈南風便四處張望，顯得極不耐煩。安法欽心下不悅，礙於賓客身份，隻得硬著頭皮講下去。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫
賈南風打一個長長嗬欠，打斷道，善惡本就不甚分明，你又何必計較？言訖起身，道，觀音菩薩呢？本宮要拜上一拜。
依竺形製，觀音菩薩本應在接引殿，但大殿早毀於戰火，菩薩隻能屈尊萬佛殿了，萬佛殿乃近年新修，比原先大了一倍不止。
賈南風學著僧侶樣子，雙手合十，心裏振振有詞。看著安法欽虔誠跪拜，甚是不屑，她乃皇後千金之軀，怎能對著一尊死氣沉沉的雕像屈膝？
賈南風繞著大殿四處查看，目光很快被兩側佛龕吸引。
佛龕裏供奉著許多人兒，還有些王侯將相的牌位。這些牌位巧精致，高約三寸；佛龕形製差別萬千，皆用上等檀木鑿空為之，雕有帷帳、門扉，更有許多宮殿。
新立的一座，乃是武帝牌位，黃漆尚未幹透，佛龕仿太極殿製作，造型富麗堂皇。賈南風抵近觀察，發覺其後似有暗格，便伸手去摸，竟抽出一方不及兩寸的牌子，當她看清上麵字跡時，不禁“啊”地大叫一聲，隻覺昏地轉，幾乎無法站立，木牌咣當落在地上，磕掉一角。
上麵刻著，“晉渤海殤王恢之牌位，晉太康五年六月乙未。”。
司馬恢是武帝第十七子，乃楊芷所生。這孩子聰明伶俐，深得武帝寵愛，不料兩歲時夭折，武帝夫婦很是傷心了一陣子。從那以後，楊芷再無所出。
賈南風怒道，“寶刹淨土，可也供奉如此邪穢之物？”
安法欽惴惴不安，道，“此乃太後數年前所立，武帝駕崩後，才搬到此處。”