吳榮曾
趙翼字耘鬆，號甌北，清乾隆時人。他的《廿二史劄記》是一部有名的論史之作。不少人將其和顧炎武的《日知錄》相提並論。他一生為官的時間不算長，做過地方官，還參與過軍事活動。由於他具有從政和武事的經驗，對於古代曆史自然會有比別人更深的認識和理解。書中有好幾處談到漢武帝，現在就來看看他是如何評價這個著名的曆史人物的。
作為中國古代偉大人物的漢武帝，其性格會有不同的層麵，既有功也有過，其作為也有得有失。
卷三“武帝時刑罰之濫”、“兩帝捕盜法不同”兩條，他批評武帝信用酷吏，造成刑獄之濫。在對待盜賊的滋起，武帝用刑嚴急，致使小吏因懼誅，有盜亦不敢發，故“盜賊益多”。相形之下，光武帝“法稍疏而盜易散”。兩人做法稍異，而效果大為不同。但在趙氏看來，武帝的長處要比其缺點為多。如卷二“上書召見”條，他把武帝和高帝相比，以為兩人都有非凡的器度。特別指出如主父偃上書，“朝奏入，暮即召見”。徐樂、嚴安二人上書言伐匈奴之弊，當時言此實有逆鱗之嫌，但使人沒有預料到的是，武帝反倒說相見恨晚。至於東方朔上書，趙雲“其狂肆自舉如此，便在後世，豈不因妄誕而得罪”，而“帝反偉之”。趙認為這和武帝刻察形成對比，所以他盛讚武帝時“禁綱疏闊，懷才者皆得自達”。確實，武帝的弘人之度在古代帝王中並不多見。
用人不拘一格，這是武帝的一大特點。趙氏稱：“武帝長駕遠馭，所用皆跅弛之士，不計流品也。”事實確實如此，《漢書·公孫弘卜式兒寬傳讚》雲：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困於燕爵，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎？是時，漢興六十餘載，海內艾安，府庫充實，而四夷未賓，製度多闕。上方欲用文武，求之如弗及。不少出身微下之人，經過武帝選拔，都能躋身公卿之位，這在古代也是少見的。《漢書》說“卜式拔於芻牧，弘羊擢於賈豎，衛青奮於奴仆，日出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋已。漢之得人，於茲為盛”（《漢書》卷五八《公孫弘卜式兒寬傳讚》。）。武帝既長於知人，又能善任，趙氏特別指出這一點。他說盡管嚴於馭下，但又有靈活性。如對於有缺點或毛病的人，他先科以重罰，但又“激之令贖，複求使”。對於有些人，“其才尚可用者，亦終不刑戮，使得再自效”，他舉張騫、李廣為例，雖然兩人都有過失，但都“許贖為庶人，後皆重詔起用，使之立功”。對於有些“恃功稍驕蹇者，則又挫折而用之”，稱其“駕馭豪傑如此”（趙翼撰，王樹民校證：《廿二史劄記校證》卷二漢武用將條，北京，中華書局，1984。）。武帝在用人藝術上確實非常之高明。
武帝能完成他的偉大功業，主要是依靠各種有用的人才。故趙氏雲：“史稱武帝招英俊，程其器能，用之如不及，宜乎興文治，建武功，為千古英主也。”這和東漢時應劭稱武帝“冠於百王”的用意相同，一點也不算過分。
武帝在文治、武功這兩方麵都有卓越的表現，可是《漢書》的讚中則隻表彰其文治。趙氏在“漢書武帝紀讚不言武功”條中指出：《漢書·武帝紀讚》，謂帝：“罷黜百家，表章六經，興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，舉封禪，紹周後，號令文章，煥焉可述，後嗣得遵洪業，有三代之風。以帝之雄才大略，不改文景之恭儉，雖《詩》、《書》所稱，何以加焉。”是專讚武帝之文事而武功則不置一詞。