義工銀行”的思考
首先跟大家分享一下關於企業責任的問題。
企業規模很小的時候，領導人不考慮社會責任的問題，對社會也不會有多少消極影響；但企業做大了，企業的決策和領導人的風範常常會成為新聞的焦點，這時你考慮問題就一定要站得高，看得遠。
就像一個塔尖，越是頂端的人，底下輻射的麵就越大。所以企業越大，你的德行就要越厚，才能承載這麼大的事業。就像一艘萬噸遊輪，需要很深的水去承載它。這水就是我們的德行，德行就是我們的人格魅力，文化修養，我們內在的素質和高瞻遠矚的品質。
浙江有很多私營企業為什麼會走入瓶頸？不是他們不聰明，也不是沒有魄力，其實就是格局問題。他們不願意放開原有的經營模式，不願意讓企業的利益麵對社會，隻是局限於自己家族的利益和個人的得失。
那怎樣放開手腳讓企業進一步向前發展，就是要我們不斷地把思維格局打開。我建議在座的各位企業家，有空讀一讀《孫子兵法》和《道德經》。帶兵打仗跟我們領導企業有很多共通的地方，因為真正的智慧在人類的所有事業上都是適用的。
前幾天國家統戰部在複旦大學做關於未來佛教的調研工作，複旦大學宗教研究所就在全國選了四個寺院來做研究，分別是北京的龍泉寺，蘇州的西園寺和東林寺，還有就是我們香海禪寺。香海禪寺名不見經傳，原因就是我們提出的很多理念突破傳統，具有現代意義。
前段時間，我們在上海成立了一個“義工銀行”。理念就是，人在年輕的時候做些公益事業，把服務作為資本存下來，等到我們老了，就可以支出來讓別人來服務我們。
我們寺院旁邊有個敬老院，那些老人每天就搬張凳子坐在門口曬太陽。其實他們還可以做些事情，還能力去幫助別人。所以“義工銀行”的理念，隻要我健康，我就是社會的一個資源，就不應該浪費掉。
答疑
問：您剛剛說的義工銀行，怎麼實現呢？
師：我們現在正在策劃，還沒有具體行動。當然希望有更多的有緣人參與進來，因為這不是某一個團體的事情，整個社會所有人都應該加入進來，一起把它完成。比如你在美國做義工，回中國來養老，也會有義工來幫助你。同樣的，我在中國做義工，去美國養老，也會有義工服務我。隻要願意去付出，把時間奉獻出來，就有無數的人會成為我們的後盾。其實人活著，有事情做是最快樂的。特別是老年人，如果不動的話毛病會越來越多。年紀大的人去掃掃地、拔拔草、幫人洗洗衣服、給人按摩，識字的話可以給人念念報紙等等。這樣，通過幫助別人找到自身存在的價值。乃至到生命的最後一刹那，都能通過自身的能力體現自己的價值，這才是生命的意義。
問：怎麼才能像您這樣笑得那麼燦爛？
師：當你覺得身邊每個人都像你最親的人，或者是你最欣賞的人，那麼你看到他們，心就像被融化了一般，那麼你的表情自然而然的就會像花朵般燦爛。
問：是不是每個人都應該要有自己的宗教信仰？
師：信仰可以分為很多種，對公司文化的認同其實也是一種信仰。世界上那些幾千年流傳下來的宗教，基本上不會有什麼問題的，所以可以放心的去相信。如果是新生的組織，很可能會出現偏差。所以如果你要選擇信仰，就要慎重，選擇那些經過長時間曆史考驗的，有世界性影響的宗教作為你的信仰。
問：師父，請問您收徒弟嗎？我想拜您為師。
師：收啊，大量地收。其實在佛教中，師父隻不過是一個中介人，他不是你皈依的對象，你皈依的對象是佛陀。佛陀是位智者，他所發現的宇宙真理，可以讓你得到智慧的啟示。因此，我們皈依佛陀，就是跟他學習這樣一種智慧的人生，這就是佛教。
問：一個人已經學了很多課程，再怎麼去提升自己的境界呢？
師：古代有位畫家，他的畫作已經非常好了，於是他就想找一位更優秀的大師，跟他學習。他到處尋找，但當這些大師在他麵前的時候，他都能發現不足，有的用布不到位，有的設計不到位，這才發現根本就沒有十全十美的人！他很失望，背著行李回家。在回家的路上，借宿一家寺院，並把一肚子的苦水倒給那位接待他的師父。師父就問他：“你會不會畫茶壺？”他說：“會啊。”然後拿起筆很快就畫了一個，這個茶壺正往下向小杯倒水。師父就說：“你茶壺放那麼高，倒水的方法不對啊！”畫家問：“哪裏不對，不都是大茶壺倒水到小茶杯嗎？”師父說：“不是，應該是小茶杯的水倒在大茶壺裏。”畫家被他這麼一說就愣在那裏，似乎突然悟到什麼了。你們能從這個故事中悟到什麼嗎？
我們為什麼要學習？每個人都有他的優點，隻有你去向每個人學習他最優秀的一麵，最後才可能成為一個最圓滿的人。