“訂盟”即定議。訂盟之禮叫文定，又稱小聘。也就是所謂的訂婚禮。送定，擇吉日，由男家備送聘禮至女家。聘禮計為：紅綢（用金字甲庚別在紅綢上或安金字於帖內）、金花（金簪）、金戒指、金耳環、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆（取意連生貴子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。媒人及男家雙親或其親戚，陪同前往。女家接受聘禮大部分，備十二品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友，作為訂婚通知，此叫“分餅”。受贈親朋，日後須贈賀結婚禮物。舉行訂婚禮。有“戴戒指”儀式。送定時，男家六人或十二人（雙數）親至女家送禮，女家將聘禮奉置於神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上廳，一一介紹與之見麵，男家飲茶後各送“壓茶匝”之紅包於茶杯上。隨後女複出，坐在廳堂中央之椅上（雙腳另置一矮幾表示高貴；出嫁麵向外，招夫麵向內），由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅二個（銅同音同，取意夫婦同心），以紅線係結。以示夫婦姻緣。戴戒指完後，請男家人入席，則訂婚禮成。也有簡化的。將小聘、大聘並合而行，亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為一，總稱為“送定”。
“完聘”也就是納彩和納幣，或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛（首飾）等物，署“納幣之敬”送往女家，女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪，送往女家。富貴人家聘禮隆重，其次序是：吹班（樂隊）、禮帖（記載禮物項目、儀式次序）、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福丸（龍眼幹）、豬腳、麵線、糖果、閹雞兩隻、母鴨兩隻、大燭一對或數對、禮香兩束、衣服（新婦用禮服）、手環、金戒指等。
聘禮至，女家燒香鳴炮。奉告神明祖宗，歡宴男家送禮人。以坤書（女方婚書）交付媒妁。男家送未禮物。概按其品種領受一部分或原封壁回，如福丸、閹雞、母鴨。均屬男家福分，應退回。豬腳僅取其肉，豬腳骨應退還。而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鍾繡之類為回禮。“聘禮”：聘禮品物均記於紅紙禮帖，其稱呼宜雙忌一，又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式：謹具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成隻、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍燭雙輝。
大聘之後便是請期，也就是定下婚禮的日期，男女雙方都同意之後，告知雙方親朋好友。最後便是親迎，也就是所謂的迎親了。而親迎也有很多要求，例如上中等的家族行親迎，而中下等的家族多從略，僅由媒人代往迎娶。迎娶當日，新郎偕同媒人及親朋六人或八人作迎親客（俗稱“娶嫁”，即儐相）陪隨同行。及至女家，請食“雞蛋湯”（甜湯內置脫殼煮熟雞蛋一個）。食雞蛋湯，（僅喝其甜湯，用筷將雞蛋戳開或攪動了事）。同時，女家團圓會餐，稱食“姊妹桌”，即惜別宴。父告誡：“勤謹小心，早晚聽舅姑、丈夫言語”；母告誡：“必敬必戒，三從四德。”新娘難免依依不舍，媒妁催促上轎。新娘叩拜祖先，叩別父母，擇定時刻隨新郎由西階步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轎。新娘上轎時唏哭幾聲，俗稱“哭好命”，以示好命。花轎起行不遠之地，新娘應放下紙扇或手帕，俗稱“放扇”、“送扇”。以示嫁出臨別紀念。又說：以此表示拋棄不好“性”癖，以求和順，俗稱“放性地”（性與扇偕音）。一路上，娶嫁濱相放鞭炮，作攘邪之意。花轎至男家門前停，擇吉時進入門內，新郎用扇於轎頂敲三下，又用腳“轎門”三次，以示新郎之威嚴，使新娘順從易於駕禦。而後由“好命人”牽新娘下轎，媒妁撐傘遮天，新郎護送入洞房。
至於期間還有的儀式，也就不多敘述了。跟西方的婚禮儀式相比，華夏的儀式著實複雜。看人家西方人，找個禮堂、牧師禱告一番，然後問下你願不願意。她願不願意，至於送入洞房什麼就更不用說了。人家在婚禮前都已經ooxx過了，有的新娘還是挺著大肚子進行儀式的。
袁常對於關靖的禮待。便是禮儀的表現。雖然雙方即將要開戰，卻還要擺出這樣的架勢。從另一方麵來說，這也是華夏人的虛偽和奸詐。表麵上跟你談的很開心，暗地裏給你捅刀子，那就誰都不知道了。
“關長史此番前來本太守營中，不知所為何事？”
“袁太守，你我都是明白人，何必揣著明白的糊塗呢！若是袁太守無心商談，某也不打擾袁太守。這便告辭罷了！”
對於袁常的客氣，關靖並沒有多少領情，反而是直截了當的說道。
“哼！”
對於關靖的表現，袁常麾下的人都表現的很不滿意，個個怒目而視。至於典韋，更是不滿，冷哼一聲，便要拍桌子抽武器幹架了。
“哈哈！”
袁常爽朗的大笑一聲，瞥了一眼典韋，典韋這才止住發怒的架勢。
“關長史果真是爽快人。雖然關長史的話讓人不喜歡聽。不過，不得不說，本太守就是喜歡關長史你這樣暴脾氣的人。既然關長史名言了。本太守也就不拐彎抹角了。關長史的來意本太守已經知曉，無非是想要讓本太守退兵。對於這一點，也不是沒有轉圜的餘地，不過，這就要看公孫將軍的誠意了。”
說起正事，袁常當即擺出一副正色，之前的客套也都消去。看著關靖，袁常也就直截了當的說道。
“不知道袁太守要我家主公何等誠意？我家主公已經委任某為此次使者，隻要是合理的要求。我家主公都能答應。”
關靖同樣擺出一副正色，鏗鏘有力的說道。當然。關靖這話就有些托大了，公孫瓚同意關靖出任使者來勸說袁常和袁紹退兵。可是，公孫瓚可沒有跟關靖說過會答應袁常和袁紹的任何要求。也就是說，公孫瓚的意思就是袁常和袁紹退兵，那就無須戰鬥，大家你好我也好。若是袁常和袁紹不退兵，公孫瓚也沒有懼怕，見麵就是幹，難道他幽州的士兵是吃素的？不過，關靖也知道，談判嘛，看的就是各自的底氣，誰的底氣足，誰就能占據上風。關靖沒有公孫瓚的支持，隻能自己給自己加注底氣，若是袁常開的條件太讓人難以接受，關靖也隻能作罷。