趙頊臨幸兩府新屋後十天，在王安石新府賜宴慶賀喬遷，三司副使、禦史知雜以上全部參加。按製，三司副使由員外郎以上曆三路轉運及六路發運使擔任，尚書左右司員外郎為正七品，而七品以上的京朝官何止數百！其時王安石權勢熏灼，聲威煊赫，趙頊言聽計從，哪個官員不極力巴結？何況雖則在王安石新府設宴，慶賀的卻是兩府大臣，眾官員自然沒有不來之理。屆時冠蓋雲集，揖讓唱諾，熱鬧非凡，不必細言。王安石家的遷居概由夫人吳氏負責，又添了不少家具用具。雖由於王雱夫妻不睦使遷居的喜慶減色不少，畢竟還是皆大喜歡。最高興的自然還是王防，拉著練亨甫或者張世英，跑進跑出，東看看，西指指。夫人吳氏因為離吳充的新府不遠，叫一乘小轎不一刻便到，看個女兒外孫方便得多了，對新居也很滿意。龐氏既已不願和王雱見麵，現在反可以獨居一處，後園便成了她的消愁解悶之處，獨攜著兒子在園中打發著孤寂的日子。
又過了十幾天，王安石的行程定下來了。宰相兼欽差，身份非同小可，不過王安石不喜張揚，隻帶上練亨甫、張世英，二十來個軍士護衛還兼著旗牌儀仗。練亨甫顯得得意非凡，指揮著從人做著出行的準備。張世英表麵上是無可無不可，但久居相府，靜極思動，也想出門走走。新府中守護的軍士頗多，又添了一些下人，張世英出門是王安石的長隨，在府便成了總理家事的總管。
座船順汴河而東，碼頭上送行百官熱情而帶有巴結的揖讓已成過去，汴梁城也愈離愈遠慢慢在望中消失。此時晴空一碧如洗，豔陽高懸，撲麵清爽習習，掀須舉袂，河水有波鱗然，催送行舟，兩岸秋景紛至遝來又漸漸移向船後，美哉此景！然而王安石站在船頭上，並沒有逸興湍飛，好句入詩，他實在沒有詩興。倒是練亨甫，站在王安石身旁指指點點，興味盎然。其實王安石的察訪也隻打算就近隨意看幾個州縣。中書檢正刑房公事李承之察訪淮南、兩浙剛走不久，李承之察訪的範圍較廣，他是全麵考察常平新法、農田水利以及役法。王安石所去州縣在淮南路內，他隻是想作一種比對，一種驗證。此刻，他的腦子裏縈繞著又揮之不去的是司馬光在一年多前上的一份奏折，乞罷條例司及常平使者：
夫民所以有貧富者，由其材性愚智不同。富者智識差長，憂深思遠，寧勞筋
苦骨，惡衣菲食，終不肯舉債於人。故其家常有贏餘而不至狼狽也。貧者皆偷生，
不為遠慮，一醉之外，無複贏餘，急則舉債於人，積不能償，至於鬻妻賣子，凍
餒填溝壑而不知自悔也。是以富者常借貸貧民以自饒，而貧者常假貸富民以自存，
苦樂不均，然猶彼此相資以保其生……
這是司馬光關於貧富的經典的論述，為一部份士大夫——被王安石和呂惠卿稱之為流俗輩的——所認同並奉為圭臬。洛陽邵雍（邵伯溫的父親，死後諡稱康節，人稱康節先生）便常為此擊節讚歎。因其交遊甚廣，便在士大人中廣為流傳。區區在下也這才知道，原來窮人是天生的戝骨頭！
今縣官乃自出息錢以春秋貸民，民之富者皆不願請，貧者乃欲得之。而提舉官
欲以多散為功，故不問民之貧富，各隨戶等抑配與之……貧者得錢，隨手而盡，
將來粟麥小有不登，二稅且不能輸，況於息錢固不能償，吏督之急，則散之四方。
富者不去，則獨償數家所負……
這便是司馬光所言的青苗法的弊端了。一是抑配，一是貧者還不了一走了之，由富者獨還。結果呢？