潭中的魚約有百來條，都好像在空中遊動，沒有什麼依靠似的。日光下射直到水底，(魚兒)的影子映在石底上，呆呆地停著不動；忽然向遠處遊走了，來來往往十分輕快迅速，好像和遊人一同娛樂。
由小石潭的西南方向望去，(小溪)像北鬥星那樣彎曲，像蛇那樣遊動，明明暗暗，閃閃爍爍，可以望得到。那潭岸的形勢像狗牙那樣互相交錯，不能知道它的源頭(在哪裏)。
【賞析】
所描寫的小石潭，人跡罕至，淒清幽靜。作者以簡練的文筆，按遊覽觀察的順序，抓住景物特點生動細致地寫景狀物，文字充滿詩情畫意，情景交融，寄托了他淒苦憂傷的感情。
作者簡介：歐陽修(1007——1072)，北宋著名文學家、史學家。字永叔，號醉翁，又號六一居士(“我家有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，又常置酒一壺，我這老頭又置身於這五物之中，故自號‘六一’居士。”)
醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。【譯文】
圍繞著滁州城都是山。它西南的各個山峰，樹林和山穀的景色尤其美麗，遠望過去，一片鬱鬱蒼蒼樹木茂盛，又幽深而秀麗的，那就是琅琊山。順著山路走六七裏，漸漸聽到潺潺的水聲，(又看到)一股水流從兩峰之間飛瀉而下的，這就是釀泉。山勢回環，道路也跟著轉彎，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭了。建造亭子的人是誰呢?是山裏的和尚名叫智仙的。給亭子命名的人是誰呢?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客們到這裏來喝酒，他喝得很少就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，而寄托喝酒上。
像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸散開了，煙雲陰攏來，岩穀洞穴變得昏暗了，這暗明交替變化的景象，就是山間的清晨和傍晚。鮮花開了，散發著幽微的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，濃蔭遮地，西風起，霜露降，天空顯得空闊明亮，水位下落，(水中的)石頭顯露出來——這就是山中四季的景色。早晨進山，傍晚回來，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。
至於說到那背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前麵的人呼喚，後麵的人答應，還有那彎腰駝背的老人，和(被大人)領著的孩子，來來往往，絡繹不絕的，這是滁州的人們在遊山啊。靠近溪邊來釣魚，溪水是深的，(其中的)魚兒很肥，用這泉水來釀酒，泉水清香，(釀的)酒甘洌甜美。各式各樣的野味、野菜錯雜的擺在麵前的，這是太守設請的宴席。酒上暢飲的樂趣，不是因為彈琴奏樂，而是投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯的，人們時起時坐，大聲喧嘩的，這是眾賓客在宴會上的歡樂場麵。一個麵容蒼老，滿頭白發的人，醉醺醺地坐在眾人中間的，這是太守喝醉了。
不久，夕陽落在西山，人影縱橫散亂，賓客們跟著太守回去了。(這時)樹林裏變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，這是遊人離去了，鳥兒歡樂起來。然而，鳥兒隻懂得(它)在山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們隻懂得跟著太守遊玩的樂趣，卻懂得不太守(心中)自有他的樂趣。喝醉了能和大家一起歡樂，酒醒後(又)能用文章來記述這種樂事的人，就是太守。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修啊。
【賞析】
這篇優美的抒情文寫於作者被貶為滁州太守第二年(1046年)，他當時隻有39歲，卻自稱為“蒼顏白發”的“醉翁”，這有點自嘲的意味。
滁州風光秀麗，歐陽修便寄情於山水，以詩酒自娛，自得其樂，並與民同樂，樂民之樂，心境愉快閑適，把內心的抑鬱掩壓在山水與詩酒之樂中。他這種矛盾的思想感情在《醉翁亭記》中得到體現，不過愉快閑適的一麵表現得充分而鮮明，抑鬱的一麵則表現得較隱蔽，仔細體味還是可以感覺得到。
作者簡介：範仲淹：(989——1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)人，北寧政治家、文學家。著有《範文正公集》。