一副對聯竟成了逐客令，也算是一趣。
“頭觸地”地“腳朝天”
清代乾隆年間，大學士紀曉嵐才華滿腹，又風趣幽默，常與各種人開玩笑，不但同僚，上至皇帝，下至門生，他隨時都可以機敏地找出話題。
一次，一個門生來拜訪他，進門便跪地叩頭。紀曉嵐忽然大笑起來。人問他為何發笑，他說：“我想起昨晚的事，得到一副妙對。”
在場的人都想知道是何妙對。他慢慢地說：
今日門生頭觸地
昨宵師母腳朝天
人們無不大笑。
又一天，兩個門生同時來到他府上，一個額頭上有塊黑瘢，另一個左眼已失明。紀曉嵐見了，又忍不住大笑不止。茫然不知所以的門生不解地問他笑什麼，他說：我偶然集杜句得一副對聯，可以贈給你們二位：
片雲頭上黑
孤月浪中翻
有趣倒是有趣，未免有點傷人自尊。好在是師生關係，大家也都了解他的本性，或許也不會見怪。
“三樂”巧對“四憂”
清代乾隆年間，江蘇山陽人汪廷珍與滿州人瑚圖禮同時任國子祭酒。瑚圖禮的首課題是《得天下英才而教育之》，汪廷珍的首課題是《德之不修》一節。
國子監的學生為他二人寫了副短聯：
糊塗三樂
疙瘩四憂
上聯“糊塗”諧音“瑚圖”。“三樂”，語出《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉(以仁德治理天下不在其中)。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
下聯“疙瘩”指汪廷珍，因為他脖子生有癭(音影，生在脖子上的一種囊狀瘤子)，人們常稱他“汪疙瘩”。“四憂”，指《論語·述而》中孔子所說：“德之不修(道德不培養)，學之不講(學問不講習)，聞義不能徙(聽到義不去實施)，不善不能改，是吾憂也。”
聯語雖短，但極有趣味，既切人，又切課題。“糊塗”、“疙瘩”相對，尤其令人捧腹。
斯文掃地，不孝通天
清代學者阮元，字伯元，號芸台，江蘇儀征人。乾隆年間進士，曆官湖廣、兩廣、雲貴總督，體仁閣大學士(宰相)等。曾在杭州創立詁經精舍，在廣州創立學海堂，羅致學者從事編書刊印工作，校刻《十三經注疏》，彙刻《皇清經解》，為一代著名才子。
他在任編修的時候，曾因遭喪家居。一次，出席當地官府的宴會，與祭酒(國子學校長)吳錫麒(錢塘人，字聖徵，號人，乾隆年間進士)坐在一起，二人討論起詩詞來。
談論中，吳錫麒的帽子忽然掉到地上。阮元打趣道：
吳祭酒脫帽談詩，斯文掃地
“斯文掃地”，指文化或文人沒有地位，得不到尊重；也指文人自甘墮落。斯文，指文化或文化人。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。”這裏是說，祭酒當是“斯文”的代表，你的帽子落地，還不是“斯文掃地”嗎?
吳錫麒應聲對道：
阮太史居喪觀樂，不孝通天
古人居喪守製，是很嚴肅、很悲痛的事。一般是三年中謝絕應酬，不得婚嫁、不得應考、不得參與娛樂活動，現任官則須離職。這裏說阮元在居喪期間參加宴會，當然是“不孝通天”了。
以眼前景聯係各人身份調笑，恰切自然。“掃地”對“通天”，可謂天造地設。
好漢讓頭名
清代乾隆年間，廣東南海人勞莪野參加鄉試出場後，自以為極有把握奪第一，甚至根本沒往得第二名上想。
不料考試結果揭曉後，他竟得了個第二名!這時，他仍向人說：“我的文章應該得第一，怎麼會是第二呢?那麼，解元(鄉試第一名)是誰呀?”有人告訴他：“順德的梁某。”他這才不再言語了。
到了插花行禮那一天，勞家門上貼出了一副對朕：
險些兒做了五經魁首
好漢子讓他一個頭名
也算是自我解嘲吧。對聯雖然粗糙，還有些趣味。
妙聯嘲監生
清代乾隆年間以後，原舉監、貢監、生監、恩監、蔭監、優監等名目的監生僅存虛名，不被重視。至於一般所稱監生，指由捐納而取得的(即買來的)。如未入府、州、縣學而想應鄉試，或未取得科名而想入仕做官的，都必須先捐監生。作為出身，不一定在國子監讀書。
有這麼一副嘲監生的對聯：
也穿靴子，也戴頂子，一樣衣冠無歲考
可下鄉闈，可下北闈，兩條門路得科名