所以學佛就是用佛陀的智慧，改變我們的觀念，改變我們一直以“加法”追求名利的那顆急迫的心。當你回到家裏，還要把自己的家人、朋友當做佛一樣來供奉、禮拜，他們也會被你感化。如果你想做一些事情，但總是因為各種各樣的原因做不成，其實還是福報淺薄的關係。
以後大家有空，就可以常到寺院來幫忙打掃打掃，不要認為寺院是師父的，寺院是我們大家的，需要大家一同來護持。我們都是佛弟子，是三寶之一，要好好珍惜這份緣，珍惜福報，廣種福田。
《金剛經》說，如果我們能夠讓自己身邊的人來寺院聽聞佛法，並得到受用，讓他種下善根，這時你的功德比捐贈恒河沙數的金銀珠寶更大。
當我們拉下所有的窗簾，房內就會漆黑一片，我們看不見別人，也看不見自己，這個世界對於我們來說就是一片混沌與蒙昧；就算我們點燃燭火，也像是被鐐銬綁縛著手腳的囚徒，身前空無一物，不能夠返身相顧，身後的事物也隻能夠投影呈現在我們的眼前，此時我們所看到的就是這個世界的影子；相反的，我們在充滿陽光的世界裏麵自由地活動，就看到了事物本身，看到了人，也能夠判斷出人性。
——這就是我們求知的過程，也是我們生命的過程。在這個過程之中，最重要的就是光明。
不要以為光明唾手可得，不要以為一切你所得到的都是理所當然的。請大家看看柏拉圖的《洞穴寓言》，你們就會明白，今天所看到的、所知道的，要經過多少代人的努力，才可以達成，這就是我們的福報。
如果此刻，你感到自己的內心仍然漆黑一片，就要用阿彌陀佛的光來照耀自己，在這種光明的照耀下，仔細觀察內心煩惱與嗔恨的來源，那些汙穢就不再能夠困擾我們。聽經聞法，念佛加持，都是很好的方式；向周圍的師父、同修學習，也是很好的方式。
雖然大家都是茹素的居士，但是也要懂得隨順眾生。這就是說當其他在家的朋友與你處事的準則不同，或者飲食起居的習慣不同時，我們不能去嗬斥別人，因為每個人都有自己的性格和生活方式，要尊重別人。
我們要記得，時刻自我觀照，自我反思，自我追問與求證，這樣才能不斷地得到成長。
大家都已經是比較年長的居士了，不要認為隻有到寺廟裏麵來才能夠種福田。實際上，隻要自己的身體還硬朗，那麼在家做一些力所能及的事情，幫助家裏的晚輩減輕一些負擔，也是在種福田。