正命就是過符合佛陀教導的正當生活。我們知道思維決定行動，行動影響命運。在我們的人生裏麵，有時好像覺得命運已被有意地設計好，就像徐大偉講的，每一個人生下來就像密碼已經編好程序一樣。但是我們應知道，對於勇於麵對人生的人，任何狀態都有突破的可能，他都有超越極限的力量。當你沒有那種強大的毅力去改變的時候，你的這一生就會被固定死；如果能用強大的毅力去突破極限的時候，那你的一生就會發生翻天覆地的改變。這就要看你內心的毅力有多強。
人生方寸之地，全看如何騰挪
你們有沒有了解過佛教史？佛教在這個世界上的展現形態真的是千姿百態的。日本的僧侶可以結婚，西藏的喇嘛可以吃肉，東南亞國家的佛教提倡托缽乞食，隻有漢傳佛教茹素而已。所以什麼東西是主要的，什麼東西是次要的，什麼東西是最需要要我們好好去把握的，什麼東西是可以方便隨順去麵對的，這要搞清楚。
學佛應當是最為達觀的。釋迦牟尼是一個發現宇宙真理的智者，他把世上最終極的思想、對事物最本質的詮釋告訴我們，如果我們學啊學，學得神叨叨的，學得把自己變得什麼都不是，那就入了邪道，會讓我們不得安寧，不知道自己的手腳應該如何放，也不知道應該怎麼講話，最後甚至毀滅了自己。
在學校裏麵學習，你跟同學們的關係怎麼樣？在公司裏工作，和同事的關係怎麼樣？為什麼別人會不喜歡我？為什麼我會有那麼多的東西放不下？為什麼我的生活品質一直得不到提升？為什麼我到現在拚命做事，卻一事無成？大家有沒有對這些問題進行內省呢？追問自己，才能夠得到切實的進步。
當時釋迦牟尼佛為了出家，連王位都舍掉了，你們有沒有想過，如果我是個王子，我能不能夠舍棄自己的權位呢？如果我是個富家公子，我有億萬資產在手，能不能夠舍掉呢？
給你十塊錢，沒感覺；給你一千塊，還是沒感覺；給你十個億，你會呈現出什麼狀態呢，會不會跟範進中舉一樣？很多的貪官就是因為貪念作怪，搭進了自己的一生。對罪惡沒有警覺心，一直要等到自己不知不覺成為巨貪的時候，才會開始有感覺。
我常常會這樣觀照，如果今晚睡著了，明天不再能夠醒來，那會怎麼樣？如果明天我所愛的人全部離我而去，我會怎麼樣？如果一會兒開車出去，出了車禍，手腳都被鋸掉了，我變成了一個隻有兩個眼睛會轉的易拉罐，我又會怎麼樣？我會埋怨嗎？我會自殺嗎？時刻都要這樣問自己。
以前有一個白雲禪師住在山上的廟裏，村裏所有的人都非常敬佩他。有天山下有一個漂亮的女孩子突然懷孕了，她父母逼她說出是誰讓她懷孕的。她就說是白雲禪師。孩子生下來以後，那個女孩子的父母就把孩子扔給了禪師，臨走還對他吐口水。從此開始，白雲禪師就每天抱著孩子去乞食，艱難地喂養這個孩子。最後，那個女孩子實在忍受不了內心的愧疚，就跟所有人澄清說，其實那個孩子的父親是一個賣魚的年輕人。於是她的父母去跟白雲禪師道歉，把孩子抱走。然而白雲禪師隻是很淡然地說了一句：“是這樣嗎？”
如果我們在生活中也碰到像白雲禪師一樣的冤屈，你們會用怎麼樣的心來麵對呢？會據理力爭，咒罵那個女的，拋棄那個孩子嗎。可是你有沒有想過把問題接受下來，別人罵你就接受下來，生活碰到問題也接受下來，心情不好、遇到逆境也接受下來。如果你不斷地抵觸，問題就會被放大，但是如果你能夠接受下來，它就會在你麵前慢慢縮小，最後就變成了無。所以說，覺察、接納、理解、放下，是人生最高的智慧。
這也就是我們誦經的原因，隻有把經裏的思想，像照妖鏡一樣用來照見我們身上的過失時，誦經才真正地能夠發揮作用。
大家有沒有聽說過“內觀禪”，它就啟示我們要從自我反思當中去感悟，這樣才能夠了脫。我們學佛，就是為了做自己生命的主人。不能覺醒的人，隻不過是這個世界的一個過客而已。
很多人都覺得自己現在生活得很好。身體康健，衣食無憂，有什麼可痛苦的呢？阿彌陀佛的世界又看不見、摸不著，為什麼還要修行呢？這種想法太普遍了。但是你仔細想一想就會發現在這個世界上，痛苦真的是尋常的，而快樂卻是那樣難得。
古話說，人生不如意者，十之八九。有人一生平坦，不禁要問：“人生中哪有那麼多的苦痛呢？都是騙人的吧？”那麼請想一想，你吃飽又餓了，餓是不是一種痛苦呢？有東西吃的時候不會有感覺的，但是看看非洲那些骨瘦如柴的孩子，讀讀雨果的《悲慘世界》，饑餓難道不是痛苦嗎？就算你有東西吃，一碗飯正好吃飽，如果要讓你吃十碗八碗呢？那麼過飽也是一種痛苦。有些官員總是抱怨飯局如何多，看來飯吃多了也是痛苦啊！撐了，胃不舒服是痛苦；油膩了，得“三高”，也是痛苦。
我們寺院在東南沿海，這裏曆來被稱為是魚米之鄉。魏晉以後，江南的地位日益重要起來，很多詩人都曾經詠歌過這裏：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”在這樣的水鄉裏，我們甚至忽略了水的重要性，認為它唾手可得。可在中國的西北，有多少人一個月都洗不上一次澡？多少人為了飲水辛勞地掘井，卻絕望地發現他們所在的地方早已經連地下水都耗盡了。生活在江南覺得水根本沒有什麼稀罕的，殊不知這裏的地下水開采也已經使得地麵沉降了許多。你能保證西北缺水的現狀不會是浙江的明天嗎？
站得高遠一些看一看，真的痛苦無處不在啊！如果你沉湎於個體人生轉瞬即逝的快樂中，你的觀念是不究竟的，所以無法理解佛所說的人生之痛苦到底體現在哪裏。
熱戀的時候，戀人在一起時間過得非常快。但是當你們結婚了，就會發現自己生活在殘酷的現實當中，時間摧毀人的青春和容顏，摧毀距離所帶來的無限美感，你必須要和對方在一起呆一輩子。我真的很佩服那些在婚姻中從頭到尾、恩恩愛愛的夫妻們。一生一世麵對同一個麵孔，而且必須接受對方各種各樣的習性。我想我是真的沒辦法忍受這個束縛。
這個世間沒有十全十美的東西，任何東西總是瑕瑜互見的。所以當你選擇事業，選擇朋友，選擇伴侶時，都要叩問自己的內心，究竟想要的是什麼？抓住事物的主要方麵就可以了，不要總是求全。
很多年輕的女孩子，你問她們想找什麼樣的男朋友時，十個有九個會告訴你，要有車有房、事業穩定、出身良好，身體健康，無不良嗜好，孝順長輩，有上進心等等。當你要求別人這樣的時候，最好也問一問自己，你是不是也具有同樣的基礎和美德。磁場相同的人才有可能走在一起，不要總是認為婚姻就一定是重新投胎的機會。一個女孩子，不管漂亮不漂亮，都要努力完善自己、自力更生，對別人則要寬容一點。因為在婚姻中，最重要的一點就是寬容。當你什麼都要要求最好的時候，那麼處處都是不美好；反之，當你可以打開自己的心，承認現實的好與不好，把它們全部接受下來的時候，你就會發現，在你的生命中，一切都是美好的。
作為一個學佛者，你們還要記住一點，每一個來到你身邊的人，不管是好是壞，都是你的夙世因緣把他吸引過來的。當你沒辦法擺脫他的時候，就要接受他，還清以前的債務。前段時間餘姚有一個老板跟我抱怨說，她丈夫簡直一無是處，可是她的孩子偏偏那麼愛爸爸，還告訴她說：“如果你要跟爸爸離婚，我就跳樓。”她沒有辦法，隻能痛苦地接受。這還有什麼好解釋的呢？他們的業緣還沒盡。我就對她說：“你現在就當你的丈夫是一尊佛，每天供奉他，好言好語，好吃好喝，趕緊把這債務給還掉吧，等到還掉的那一天，他自然而然會離你而去的。”
有些在校大學生跟我抱怨說：“我不喜歡某個老師上課。他說話的方式，他的表情、肢體語言，我全部都不喜歡，真的沒法忍受啦！”還有一次我去上海交大講課，後來聽說有一個同學在自己的博客裏麵寫，他本來以為講課的師父是一個仙風道骨、鶴發童顏的胖老頭，但是沒想到卻是一個瘦瘦長長的師父，根本不是他想象的那個樣子，結果他整堂課都安心不下來，因為我的形象與他想象的不相吻合，他沒有辦法接受。