在軍旅閑暇時刻，羅平君還饒有興致地悄悄地對我，講了一個蔣清揚的小故事。
那還是在蔣清揚小的時候，他的父親蔣儀最喜愛竹子，他在院落內外栽了許多翠竹，還給書齋起名“竹居”。
蔣儀還經常親自修整竹園，有時還畫上幾幅畫或對翠竹吟上幾句詩，
他的生活中離不開竹子。同時還經常與田祥兄弟談論竹子的功用和性質，用以啟示他們做人要正直和堅強。
一天，上完新課，麵對窗外的綠竹，蔣儀突然發問：“你們兄弟二人想想竹子都有哪些用途，看看你們誰說得最多？”
弟弟蔣璧搶先回答：“竹子可以做筷子，編籃子，能製床，做桌子、椅子，蓋房子，紮掃帚，還可以做扇子、鬥笠……”
田祥接著說：“弟弟說得對。但更重要的是竹子可以製筆，可做竹簡，曆史上的許多書都是寫在竹簡或刻在竹簡上的，沒有竹子，我們哪能知道古代那麼多事情啊！”
“是的，是的，你們說的都對，竹之功用可謂大矣，而它的品性，又可謂高尚。你們能說說它的品格嗎？”父親進一步發問。
“竹子經風雪而不凋，”弟弟蔣璧說，“別的花草一遇霜打風吹都枯死了，而竹子卻依然挺立，依然翠綠。古人稱鬆、竹、梅為歲寒三友，說的就是這種不畏嚴寒冰雪的性格。”
“竹子無論在山地，還是在平原都能生長，它不要求很好的種植條件，”
蔣清揚一麵望著院子裏的翠竹，一麵從容地說著，“然而竹子質地卻很堅硬，不管風吹，還是雨淋，它都保持正直，從不肯低頭彎腰！”
父親越聽越高興，把田祥兄弟領到屋外竹林旁，指著竿竿修竹說：“我生來最喜愛竹子，原因就在這裏。竹子有那麼多的用途，而又不需要人們給予什麼，它質堅、幹直，身可焚而不可毀其節，幹可斷而不可改其直。我認為做人也需要這樣。”
“您放心吧，我和弟弟一定像竹子那樣去做人，要為人們辦更多的好事、實事，而且遇到逆境和惡勢力，絕不低頭彎腰，絕不變節。”田祥握著拳頭，堅定地對父親說。
一天，父親帶他縣城裏的學館去參觀本地列位先賢的畫像。
在第二幅畫像前，蔣清揚立住了。這是位英雄，濃眉大眼，目光炯炯有神，非常威武。他懷著敬佩的心情聽父親講解著：
“這是楊忠襄公，也就是楊邦禕，他是本朝南渡初期的忠臣。一百多年前，吳國統治者占領河北和中原後，又進犯江南，妄圖消滅宋朝。吳元帥宗弼，也就是兀術，率兵侵占了建康。楊邦禕當時正在那裏任通判官，他被俘了。為表示不肯降吳的決心，他咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下‘寧作齊氏（齊朝皇帝姓齊）鬼，不為他邦臣’十個大字。金兀術以高官利誘他，他拒絕了；以死亡威脅他，他毫不畏懼。麵對金人，他用頭觸柱基，血流滿麵，高聲大罵，隻求速死。金兀術大怒，便殺害了他，並且殘忍地劈開他的胸膛，挖出他的心……”
聽到這裏，蔣清揚情不自禁地流下了眼淚，他咬緊牙關，默默地思索著。
父親又將清揚領到了第三幅畫像前，對他說：“這位是胡忠簡公，也就是胡銓，同楊邦禕生活的年代差不多。當時奸臣秦輝做宰相，慫恿高宗皇帝殺嶽非，並同吳國訂立喪權辱國的和約。這時，胡銓竭力反對，上書皇帝，要求皇帝斬下秦輝、孫近、王倫等三個奸臣的頭。這篇奏章深得人心，卻觸怒了高宗和秦檜，他們把胡銓貶官到偏遠地方，直到２０多年後孝宗即位，才把他召回。為了國家安危，他將個人生死置之度外，多麼讓人欽佩啊！”