又進三峽人家（7）
七、下山的風景
從那張在山腳朝上仰拍的照片上可以看出，在滿目茂林修竹，蒼翠欲滴，有些陡峭的扇子扇坡上，有一些青黛瓦片的建築群重重疊疊依山而上，或在綠樹叢中時隱時現，或在極險之處露出一角屋簷，或是黃土牆麵，或是石頭砌成，蜿蜒起伏、連綿不斷，就使得那上山下山不再枯燥單調，就更多了些詩情畫意，不得不佩服構思者的巧奪天工，美得一塌糊塗。
逛過了位於山*的山上人家的那條小街，沿著那條或者架橋跨澗、或者碎石鋪地，或者長長廊道遮風避雨，或者一路青石板原汁原味的山道下山。這裏到平善壩一帶背山麵江的山坡，過去人稱\"私鹽坡\"。就是清朝雍正年間，在平善壩設卡捕緝禁止川鹽入鄂。而比淮鹽便宜得多的川鹽被那些私鹽販子把鹽偷運到石牌一帶，請\"背腳\"（挑夫）沿著這條山路將鹽從江邊背到山*，繞過關卡出峽，可見得曆朝曆代都有走私的。我國一宣布提高香煙稅率，全球幾乎所有媒體一致報道，這將導致外國香煙走私死灰複燃。
雖然這裏靠近長江，就會有水上人家，不過這裏正處鄂西山區，陸路交通極為不利，山上人家的運輸全靠雙肩和背簍，山民世代與高山相伴，也就與背簍結下了不解之緣。這裏以前是背簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三*背、五*背，種類繁多，樣式精巧別致。小夥、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都背著各種各樣的背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動的風景線。
姑娘出嫁，娘家要請篾匠織一個小巧玲瓏、蔑絲細膩、圖案別致、花紋精妙的洗衣背簍作陪嫁；婚後女兒生孩子，婆家報喜之人所帶來的禮物中肯定會有一把壺，壺嘴朝內為女，壺嘴朝外為男，娘家要送一個成長筒形，腰小口大，專門用來背孩子的\"娘背簍\"（又叫\"兒背簍\"）；下田扳苞穀用的是口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭*，象倒立的葫蘆似的高背簍；砍柴、扯豬草要用蔑粗肚大、經得住摔打的柴背簍……所以各有各的用處和長處。
在這樣的大山區用背簍必用木製、或者是樹丫製成的丁字形的打杵。在道路兩旁，有許多天然的土石坎可以墩著背簍歇肩，但總趕不上打杵方便，挑夫需要歇息時，不需要將背簍下肩，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，就可以借此減輕背簍的背帶對肩頭和腰部的重量，以稍事休息。背簍對於山裏人就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具，也是一副優美的民俗**畫。就和***那首風行一時的歌中唱的那樣：\"小背簍晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓。頭一回幽幽深山中嚐呀野果喲，頭一回清清溪水邊洗呀小手喲，頭一回趕場逛了山裏的大世界，頭一回下到河灘裏我看了賽*舟。\"
沿著青石板的台階蜿蜒而上，看著山路兩邊五彩繽紛的花草樹木，聽著林中小鳥清脆的鳴叫聲，自然會有些\"綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲\"的感覺。不過路邊一塊大石上刻有\"野坡嶺\"三字，證明了原先這片山嶺上人煙稀少，加上樹茂林密，經常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現，故名野坡嶺。就是不知這裏有沒有過吊睛白額的的老虎，有沒有過在酒家沽飲十八碗，醉後趕路在岡上偶遇老虎、奮起平生之力以雙拳將虎打死的武鬆式的英雄？
突發奇想，既然是景區，既然有民俗表演，何不組織一幫哥們扮作占山為王的土匪，見到遊客路過此處，一聲炮響，蜂擁而出，大喝一聲：\"此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財。\"就在大家哈哈大笑之時，將事先混進人群的幾個少男少女捆綁而去，留下一句話：\"要想留活口，拿銀子贖人！\"豈不把人弄得一愣一愣的、不知是真是假。