隨即，他說了一些做人的道理，首先是要身正，隻要身正了，盡管影子是歪的，亦不怕。影子者，惟光照而形成。光者，不是死靜之物，光動，影子便動，隻要身不動，影子無論如何動，都不會離開身子。
說到動情處，鄢懋卿便希望孩子們，不要把他看成是一個失敗者。即使失敗了都還能微笑麵對生活，這人就一定不是失敗者。
成功與失敗，不僅僅是憑當官大小，做官時間長短來分辨。要看這個人在什麼樣的環境下，做了些什麼樣的事，取得了哪些良好的效果，所做之事，對朝廷，對子民有沒有好處。
隻要上不愧對天，下不愧對地，中間對得起父母、兄弟姐妹和自己良心，這個人就是成功的，即使有人認為不成功，起碼亦不是失敗者，更不是壞人。
他希望孩子們不要受他影響，好好學習，好好做人，好好做事，健康成長。我們雖然沒有了嶄新的貂裘披風，錦衣玉食，但我們有一顆善良之心，有一雙勤勞之手，就不怕日子過不下去，不怕日子過不好。以後子雲子龍子鳳兄妹，要多向五叔五嬸和萬成千成百成他們學習，多做事，做好事，做好人。
自然而然的，鄢懋卿總是要在不同場合，適當的時候，教育孩子們做人之道理，無論走到哪裏，都要保持鄢氏祖先良好家風。更不會忘記給孩子們灌輸祖宗家訓：“做正人君子，要與人為善，兼聽則明，勿為不屑之事”。
在漫長的行進途中，鄢懋卿給孩子們講解了祖宗姓氏的起源與傳承，以及鄢氏家族的軼聞趣事。尤其是對祖宗的二十字家訓，一字一句分解開來解釋：鄢字的正字頭，代表鄢氏子孫為人皆正派，必須做正人君子。正人君子者，自然包涵了諸多優良品格，嚴格約束自己的道德行為；下麵一個與字，則要求鄢氏子孫時刻都要與人為善，更要與世為善。
與人為善者，自然，自身首先要做一個良善之人，其中便包涵了做正人君子的要義；旁邊一個耳朵旁，則是要求做人做事不能隻聽一麵之詞，更不要偏聽偏信，要兼聽則明。兼聽則明者，又包涵了諸多做正人君子的基本素質，不能兼聽，便不明，不明則不正，不正則非君子。做正人君子是根，與人為善是本，根與本是基，不做壞事，不做人所不屑之事是礎。
隻要做到祖宗家訓，便能做一個堂堂正正之人。做一個堂堂正正之人，比做多大的官卻不正，賺多少錢卻不潔，要來得重要得多。
鄢字，一眼看去，單就字麵看，便是一個四方四正之字，正放倒放側放，都能站立得穩，支撐牢靠，且內涵豐富，不顯蒼白貧泛。祖先在選擇此字為姓時，便賦予族人豐富內涵，寄予殷切希望。後人沒得挑出身姓氏，可有維護本家族聲譽之責任。
鄢懋卿其實非常在乎孩子們怎麼看他，因為，他不僅僅是這個家的長輩，還是一杆旗幟。旗幟本身沒有汙點，風雨飄搖，風吹雨打，沾染上了一些汙跡，洗滌一番，便幹淨了。他現在身上被人潑上了汙跡，他需要全家人共同來洗滌。要讓孩子們相信旗幟的潔淨，便要將汙漬清洗幹淨，讓他們看到旗幟的本來麵目。否則，他們不會輕易相信。
孩子們正在成長階段，給他們灌輸什麼樣的人生信念，對他們將來的人生之路，影響非常之大。鄢懋卿覺得，首先是自己要有自信，自信自己之清白，用實際行動，證實給他們看。其次是要讓孩子們明白，世界之上，隻要有人，便會有爭鬥，有爭鬥，便會有輸贏，有輸贏，便會有後果，有後果，便要承擔。
承擔後果，並不意味著這個後果是自身造成，環境，形勢，時間，以及各種風雲變幻，都會造成一定後果。倘若將朝廷黨爭比著自然災害，受害者便不一定是惡人，壞人。倘若將風雲變幻比著黨爭，那麼，一切參與其中之人，盡皆是白雲蒼狗，在時間之風雲的吹拂過程之中，盡皆是過眼雲煙。
（精彩待續，敬請等待）