因陳洪在死牢裏給海瑞說過的話，海瑞其實一直耿耿於懷。他其實想過，要給徐階難看，報那一箭之仇，將徐階父兄全部斬首示眾。
此案拖了幾年，畢竟，徐階是第一個提拔他走上仕途之恩人，他又無本事找到解決事件之突破品，最終沒能下得去手。因而，海瑞的“一條鞭法”，就此半途而廢。性格決定命運。海瑞半生一直與人叫板，最終在恩師麵前栽了個大跟鬥，從此碌碌無為，即便後來官至左都禦史，終無建樹。
事情就是這樣的陰差陽錯，鄢懋卿第一次走出黑暗，洗刷別人潑給他滿身汙跡的機會，就這般稍縱即逝。
這些事，鄢懋卿已經隱隱約約思考到了，新皇繼位，遲遲沒有一點關於他的消息，隻能說明他的事情非常棘手。因此，他內心裏，已經不再作非分之想，心安理得地過著那種恬淡閑逸的日子。
世人常說，到了哪個山頭，就唱哪首歌。實際上亦就是勸化人們，知道某些事情不可為了，便不要抱定執著念頭，繼續折磨自己。所謂退一步海闊天空，便亦是同樣的道理。易學大師鄢懋卿，自是知道這其中之道理。
《易經》是一部充滿哲學智慧和宇宙規律的寶典，是大明時代中華民族哲學智慧、哲學思想第一寶典。易學，本來就是教人做官做人之哲學。講述人生、教人處世，教人如何判斷形勢變化，以及應對策略。講的是人與人如何相處，人類與動物之間如何相處，人與自然之間如何相處。最重要的是，它告訴我們探索規律、改變困境的密碼。
因此，可以說，這本書極高明而又顯示神奇，極深刻而又充滿智慧。
鄢懋卿經過多年研究，覺得其餘盡皆不難，最難突破之處，便是解開“改變人生困境”之密碼。倘若這道難題攻破，他將所向披靡。而為道難題，正是通過人生困境之瓶頸。在這個難題上，鄢懋卿總是在書本裏尋求答案，其實，在現實生活中，他已經圓滿地做出了回答，解開了改變困境的密碼。
他隻是覺得，老子的無為而治，在這種形式下，是頗為適宜的。即便是強勢進入某種模式，獲得了一些東西，盡管這些東西原本就是你的，或者說，原本將屬於你的，亦不是明智之舉。因為，當這些東西失而複得後，也許原本心中那份期盼，在這種期盼中所產生的快樂，便就隨之而消失。
亦就是說，具體到自己身上，即便獲得回朝做官之機會，亦未必還有曾經的成就，亦未必就比現在的日子好過，快樂。至於麵子以及名譽之類，原本就是身外之物，原本就是一種執念。倘若自己能放下，那便是一種福分；倘若別人放不下，被折磨的，亦不是自己。
或許是當局者迷，鄢懋卿並不知道，自己正在踐行的“放下”，便是解開“改變人生困境”之密碼。當人在夾縫中，無論如何都過不去時，可以繞道行走，即便是要轉很遠的路，才能到達目的地，即便是舍此便根本到達不了目的地。那就放棄想要到達之目標，重新走一條路，或者這條路上，有更多美麗風景正在等待著你。
鄢懋卿是有心重新進入大明政壇，他那些執政理念，還未曾得到檢驗，他那個創新規劃，還未曾得到實施，他那些宏偉藍圖，還未曾得到呈現，他的人生理想，還未曾得到舒展。他知道，他身上背負的汙泥，還需要洗涮。
假如自己主動出擊，事情不但不能得到圓滿解決，可能還會壞事。
其實，鄢懋卿處於一種矛盾心理中。嚴嵩當年雖然隱居，實際上人家時時都將消息傳遞到京城去了的，嘉靖帝的全部生活軌跡。而鄢懋卿，卻處在一種失聯狀態下，還時常將自己所做之事，刻意隱瞞起來。
或許，他隻是想采取這種更加高明的手段，以期達到目的。由於他的矛盾心理，沒有暴露出來，鄢五爺亦不知能為他做點什麼。
隻是，這些東西，比起當下的人生來，就略微顯得不那麼重要了。他采取的策略過於消極，他欲采取薑太公釣魚之方式，在渭水河邊等候文王。恩師嚴嵩，不亦是六十餘歲再度出山乎？隻要隆慶帝勵精圖治，自己早晚會被聖上召回，早晚會遇到文王。
青山不老，綠水長流。他堅信，天生我才必有用，隻待天公重抖擻。有朝一日風雷動，我以我血濺軒轅。重見天日之機，必不會太過久遠矣。
隻是，他未曾掐算到，隆慶帝會暴斃。
（精彩待續，敬請等待）