17·3·86：昔日欽差臨行黯然神傷（上）
是年盛春，傳旨太監輾轉多日，方才到得湖廣道郴州府桂陽衛落霞山莊。太監宣讀完了恩赦聖旨，還特意囑咐鄢懋卿：“有人不希望你教書育人，還是遵照聖上旨意，回老家頤養天年去吧。”
看傳旨太監表情怪怪的，鄢懋卿便趕緊奉上五十兩銀子，太監拿起銀子掂了掂，然後附耳說道，“您家王親家本來要舉薦您出任刑部尚書，李太後念其與您夫人姐妹一場，原想拜您為次輔，可張閣老記恨您當年舉薦海瑞時用心不良，又聽說您老在此過得舒服，便頂回太後懿旨，以聖上恩賜名義，打發您老回老家頤養天年。”
鄢懋卿感到大惑不解，卻又不好多問，這種結果，他是明白的，朝廷知道這些事，是早晚之事。聖上還年幼，他知道什麼？難道真會管他教不教書麼，這明顯是有人忌妒他。表麵看起來，這是聖上對他的關照，給他下了恩旨，實際上，是對他的打擊，讓他下半生碌碌無為，一事無成，還得回到故鄉去，接受鄉人白眼。
鄢懋卿送走了太監，並不急於動身，但，既有聖旨下達，不回故鄉怕是不行，無論多麼磨蹭，終歸還是要遵照聖旨行事，除非你不是大明朝的人，才可以置聖上聖旨於不顧。可這是根本不可能的事。
鄢懋卿掐指算算，並不急於動身，是因為聖旨上說擇日起程，這“擇日”二字，便有講究。而且，聖旨上亦隻是讓他一人回去，並未提及家人，亦未提及收回先帝賞賜的一百畝良田，更沒褫奪其通議大夫之封號。
亦就是說，先帝賞賜的那一百畝良田，還可繼續由鄢懋卿兒子們耕種，這就解決了兒孫的生存問題。看來，這的確是聖上一個恩賜，並未趕盡殺絕。倘若要他全家回到故鄉，再在故鄉賞賜他一百畝良田，那倒還不好辦了。
故鄉的土地，周圍皆是同宗兄弟叔侄們的，根本沒有可供聖上支配的良田熟土，聖上在豐城亦無皇家土地，即便是有心想賞賜於他，亦不可能。怪隻怪鄢懋卿當年未曾在老家置辦下一畝土地，倘若置辦了，聖上便在豐城有了皇產，現在亦好恩賜於他。
張居正查閱當年檔案，發現鄢懋卿根本就未曾在家鄉置辦過土地，因此，才在“聖旨”上，模棱兩可地不提隆慶帝當年賜予他落霞山莊的土地，隻要求他本人回原籍。此道“聖旨”一出，硬生生讓鄢懋卿骨肉分享，讓鄢懋卿的兒女們孝養老父親，還得長途跋涉。可見，叔大之用心，何其良苦。
能在有生之年回到故鄉，原本是一件好事。中華民族曆史悠久，傳統觀念便是落葉歸根，每個人都有落葉歸根的情結。可是，對於鄢懋卿來說，回到故鄉，並不見得是一件多麼榮耀之事。他在故鄉並無太多直係親屬，多年離家，家鄉人幾乎都亦不認識他。故鄉，其實早已變成異鄉。回家，其實亦隻不過是，從異鄉回到異鄉罷了。
再說，故鄉人民多年來受他聲名所累，早就將他淡忘，這個時候回去，無異於是再讓故鄉人丟一回臉，拾起人們對他的憎恨。這些年，無論他在外做了多少好事，都無法彌補故鄉人民對他的不屑。即便是受他恩惠頗多的豐城人，亦並不將他當一回事。這些，他是知道的，心裏非常明白。
故鄉人甚至會比其他任何一個地方的人，都要難於接受他，因為，故鄉人都覺得，他已經實實在在丟盡了故鄉人的臉。他聯想到易安居士的著名詞句，“至今思項羽，不肯過江東”，可項羽當年為什麼不肯過江東，不正是含有這層意思在麼？他不可做項羽，亦不能做項羽。
現在，在郴州，在落霞山莊，他是受人尊敬的，是受人愛戴的，日子過得非常愜意。一旦離開，這裏所受到的尊崇，便不複存在，無論走到哪裏，都要比回到故鄉來得好。現在讓他回故鄉，並不是真正的對他特赦、恩賜，對他照顧，相反，是對他的懲罰，而且是重罰。讓故鄉人民再一次被他羞辱，亦讓故鄉人民，對他重新來一次，完全徹底的羞辱。讓他的靈魂，時刻處於一種自責與他責過程中。
傳旨太監所說的“有人”，他就知道，這人便是張叔大，後來聽太監如是說，便覺得，亦隻有他，才有這個能力辦到這件事。因此，他對太監所言，深信不疑。
他開始其實非常高興，還感恩新帝並未忘卻他，心裏正感恩戴德，後來回憶起太監的特意囑咐，便感覺太不是滋味，於是才聯想了這麼多內容。鄢懋卿感到，比自己小十五歲的張叔大，其實心眼兒還沒有針鼻眼兒大。