可這李太後還在，又不能害死她，假如哪日慫恿萬曆帝真的請回鄢侍郎，他準會為馮保報仇。於是，便派出小太監，想先將鄢懋卿除之而後快。
張晟早年原本曾多次聽聞過，言說李太後有意請鄢懋卿回朝，出任首輔一職，帶領大明王朝走出困境，可次次皆未能如願。張居正去世後，朝廷之事，盡皆由萬曆帝與張晟商量，將馮保與李太後擱置一邊，朝堂風氣日漸衰落，滿朝文武怨聲載道。
見萬曆帝實在鬧得太不像話，李太後便會同馮保一起商議，想再次聘請鄢懋卿，回朝力挽狂瀾，輔佐萬曆帝。
小太監說，馮保似乎還有什麼話要告訴李太後，張晟卻未能讓他再有開口機會。至於李太後，現在幾乎被張晟控製起來，就是與萬曆帝見麵之機會都越來越少。小太監為了保命，說他亦看不慣張晟作派，希望老神仙留下他這條狗命。
小太監還說，倘若老神仙欲取張晟性命，他可帶他而去，他願意戴罪立功，隻求不死。
無塵真人聽到此處，五內俱焚，火冒三丈。此乃亦是該死之人，單憑他舉刀欲刺之行為，便已判定了他的死罪。於是，無塵真人輕輕一掌，便結束了小太監性命，還想殺進皇宮，將張晟這個奸賊亦一並滅了。
但平息後又覺得無這必要，既然此事已了，看那張晟賊人，是否還要惹是生非。如若知難而退，便不予理會，倘若還要興風作浪，便真要進宮行刺，為民除害。皇帝身邊，怎能由得這種人胡作非為，左右聖意？
至此，無塵時刻留意東岸動靜。結果，亦不知張晟真的知難而退，還是後來感覺一個耄耋之人，無足輕重，便再未派索命小鬼前來送死。
馮保臨死前，還想說的話，便是想告訴李太後，景修有套治國之大政方針，可使大明起死回生。但因有張晟這個賤人在場，未能說出口。他始終緊記呂芳之言，這麼多年，這麼多次，一直未透露半句。這回，原本是想和盤托出，卻一想到景修性命，便未能說出口。他隻是挽惜，隨著他的嘴閉上，這套治國之大政方略，便要埋沒於世。因而，馮保感到挽惜。
是年，鄢懋卿七十八歲，體態康健，步履輕盈，有如當年嚴嵩同齡般，精力旺盛。倘若真能重回朝堂之上，至少還能幹上十年不成問題。
好在馮保始終沒說，不然，如萬曆帝般之主子，就算景修重新回到朝堂之上，亦完全有可能再無建樹。因為，他不可能讓一個內閣首輔，將他兒時的玩伴張晟，斬首示眾，斷其手腳。張晟栽汙馮保謀反之事，自然是子虛烏有，目的隻不過是想趁機取其性命而已。
無塵真人自然不知，馮保要與李太後說的話，對於鄢懋卿來說，是多麼的重要，對於大明朝廷來說，又是多麼的重要。他見張晟再無派出人員騷擾兄長，便未將此事告訴鄢懋卿。因而，鄢懋卿亦無從知曉此事，內心無比平靜安寧。
景修安度晚年，歿於神宗萬曆三十三年冬月二十六日午時（公元一六零五年），享年九十八歲。
兄嫂甫一辭世，無塵便再未踏進東岸一步。
此前，曾和他四位師兄弟一起，遵照景修兄長意思，去了一趟朝鮮，參加了抗擊倭寇的“露梁戰役”，曆時一年有餘，擒獲倭寇三大主將，痛擊倭寇三百年亦未能緩過勁兒來。
從朝鮮回來後，幾十年光陰，便安心在五龍山上修道習武，鑽研“鳳凰涅槃”之蓋世神功。直到大明江山倒塌，崇禎帝自縊於煤山，清朝奪得天下，於太宗天聰四年，功德圓滿，無疾而終。
五龍道觀交由掌門弟子持修道長接掌。無塵真人，五龍山道觀掌門真人，執掌五龍觀五十餘年，方圓百裏村莊人家，無一盜搶之事發生。無塵真人著有《鳳凰涅槃》武功秘笈，分上、中、下三部，傳於後世。
《鳳凰涅槃》神功，其實是一種內功心法，不在招式上取勝，練成此功，可吸收天地之靈氣，供其身體裏產生源源不斷之能量，威力無比。此功曾在朝鮮露梁戰場，麵對十數萬倭寇，發揮過巨大作用。
無塵真人俗家姓名鄢五，人稱鄢五爺，字無塵，然，所叫之人不多。生於明朝武宗正德十三年（公元一五一八年），歿於清天聰四年（公元一六三一年），享年一百一十四歲。
（精彩待續，敬請等待）
19·4·97：師兄弟萬裏征程赴戎機（上）