第二十章：蓋棺定論
人生一世莫悲秋。輕裘羅裳，曾上蘭舟。無須夢裏聖旨來，心有靈犀，月照高樓。
百年光陰如水流。何來相思？更無閑愁。蓋棺未必必定論，青史清名，自在人心頭。
——《一剪梅·蓋棺定論》
20·1：題外話
鄢氏祖宗當年為逃戰亂，長途遷徙來到泉塘村，準備借一方寶地歇腳。不料本土村民卻不答應，怕搶占了他們的地盤，遂提出苛刻條件：要求鄢氏派出一人，雙腳穿進一雙燒紅的鐵鞋裏，能走多遠是多遠，走出的地盤，方圓之內便是祖先棲息的土地。
條件雖然苛刻，看似難以接受，可這一路走來，就泉塘這個地方，才提出了可以留下居住之條件，其他地方則根本不能容納。經過長途跋涉，一家一百幾十口人都疲憊不堪，必須留下來休養生息，否則將要全部累死在旅途之中。
麵對如此艱難的生存環境，哪裏容得祖宗兄弟商量，必須有人要為後人作出犧牲，否則，便隻有繼續走下去。假如再往下走，何日才是盡頭，這支族人便有滅種亡族之危險。
鄢氏子孫，自是不泛英雄兒郎，在這生與死的關鍵時刻，個個奮勇爭先，搶著去穿鐵鞋。最後還是長房大哥捷足先登，穿上鐵鞋，走了二裏半地，實在堅持不住，倒地身亡。
對方有感於鄢氏兒郎英勇的獻身精神，兌現諾言，讓出方圓五裏地盤。從此，鄢氏子孫便得以在泉塘鎮棲息。由於祖先用生命換來的這塊地盤彌足珍貴，千百年來，泉塘村才鮮有外人插足。
泉塘村與東岸村、西岸村，相距並不遠，都是鄢姓比較純粹的自然村，傳說都是從泉塘一支發派出來的。這個故事，在鄢懋卿的文集裏自然亦有，隻是，現在根本無法考證。
根據鄢懋卿嘉靖四十五年春撰修族譜記載，豐西鄢氏，正宗軒轅帝後裔。發端於國姓，著名古文《鄭伯克段於鄢》便與此有關。鄭武公滅掉鄢國後，鄢氏子孫被迫遷徙楚蜀隱居。至唐文宗年代，才又出了個湖南節度使燧武公。
豐西鄢氏自燧武公一脈傳承，皇室之高貴血統，自始至終尚未斷代。族譜記載，景修父親二濂翁，曾出任都察院左副都禦史，誥封文林郎，敕封中憲大夫。嘉靖四十五年，已是八十五歲高齡，並撰寫族譜序言，告誡子孫謹遵祖訓，凡犯下國法家規者，不得入葬祖墳，更不許入祠堂。祖訓家規之森嚴，可見一斑。
鄢懋卿回到祖宗棲息地，頤養天年，壽終正寢，終得正果。
而江西鄢氏，不管是哪一支，都出過很多傑出的代表人物，僅明朝幾百年間，從秀才到進士，就出了近千人，除鄢懋卿之外，亦不泛官居二品者，九品學政以上官員，就有好幾十人。全國鄢氏，尤以江西、福建最為集中，人才亦出得最多，最為傑出。
從各位前輩們梳理出的鄢氏族譜看，全國鄢氏共有十種來源，就起源於軒轅帝這一支，人數最多，起源正統，發派不亂，隻是因戰亂等種種原因，居住地比較分散。但我鄢氏兒郎，無論起源哪一支，無論在什麼朝代，無論在什麼地域，都能保持詩書傳家，自強不息，奮發向上。這種光榮傳統，是多麼值得人驕傲的事啊！
20·2·103：明朝大欽差真實有生平
鄢懋卿，字景修，號劍泉，鄢高次子，子雲之父，於明正德三年正月初三日卯時，出生在江西豐城故裏東岸村，今豐城市泉港鎮東岸村。家鄉人稱“鄢長子”，身高六尺一寸（按明代尺碼與現代長度單位米來換算，一米等於明朝三尺一寸八，六尺一寸應該約為一米九二），性格堅毅剛強，少時玩皮好奇。幼承家學，後入豐城縣學，為邑庠生（即本地生員）。少年不得誌，屢考舉落榜。
嘉靖庚寅年四月，祖父鄢謐大病，臨終前把愈卿、懋卿兄弟二人叫到床前，拿來借契五秩錢，穀約二千，跪告於天，說道：“以此遺子孫，日後禍莫可言。”說罷，舉火焚之。握著懋卿手說：“汝當奮誌功名，以不負我厚望。倘若成就大事，切記潔身自好，否則祖宗不容。”
此舉觸動懋卿心靈，日後奮誌努力，一路上升，官至二品，亦時刻謹記祖父臨終教誨，從未驕侈淫虐。後遇嶽父六十大壽，懋卿與妻王氏一同賀拜。因多次考舉未中，讓富家嶽丈瞧不起，要他走後門進，免得玷汙了王氏門楣，且把懋卿同妻王氏，安排在廳堂後麵的磨坊吃飯，懋卿與王氏皆感恥辱。