很多年後，我們發現，浪費才是傳承的開始。
一
對許多國人而言，第一眼窺見繁華，是在香港電影中。
在香港電影風靡的20世紀90年代，無數城鎮錄像廳內，簡陋的白幕恍如一扇窗，窗外幻動著光影憧憧的浮華世界。
那裏有尖沙咀的高樓林立，有跑馬地的溫柔月光，有衣冠楚楚的香港白領，以及他們所經曆的中產生活。
電影中的奢華，戲劇化且無厘頭，最常見元素是鑽石名表、紅酒龍蝦和黑漆如磚的大哥大電話。
這深刻影響了內地的物質審美，在萬物瘋長的20世紀90年代，奢華成為追逐的主題。
海外搶購的名牌包裹全身，不計重量的金鏈纏繞脖頸，在新貴家中，風格迥異的家具堆滿客廳，客廳棚頂上垂掛著結構複雜的水晶吊燈。
吊燈光線昏暗，其更多的作用，是成為故事開頭，向訪客講述當年的傳奇。
那些收割時代紅利的先行者，恨不得把生活中的一切都塗滿金粉，把所有享樂都掛上價簽，以此來標明身份。
拜金的洪流，雖劃分出階層，卻難掩粗鄙氣息。
王朔不屑地評價：“什麼叫成功，不就掙點錢，被傻子們知道嗎？”
巨大的空虛很快如夢魘般襲來。
那些弄潮兒發現，物質富足並不能填補精神空虛，再多的財富數字有時也換不來快樂。
沒有人將他們定義為中產階層，他們聚攏了財富，但並沒有學會如何生活。
在時代荒野上，他們修築起世家的古堡，但古堡中空空蕩蕩，尚無文化積澱。
在早前的偶像劇《流星花園》中，他們被抽象為四大家族。女主角杉菜吟詠著法國詩人的名句，給予了他們致命一擊。
女人啊，
華麗的金鑽，閃耀的珠光，
為你贏得了女皇般虛妄的想象，
豈知你的周遭隻剩下勢利的毒，傲慢的香，
撩人也殺人的芬芳。
粗鄙的拜金者開始被厭棄，新一代中產階層從物質奢華中掙脫而出，開始追求自我愉悅。
在北上廣，年輕中產舉辦婚禮已不再執意於奢華的婚宴。他們同樣喜歡草坪酒會，喜歡慢斟紅酒，向好友講述愛情故事。更喜歡在朋友圈中展示特殊的蜜月地，比如歐洲的古堡或者非洲的草原。
個性和內涵，科技和簡約，是他們喜愛的標簽。
品位取代奢華，成為新中產階層對生活的新標準。
他們鍾愛低脂飲食，比如牛油果、西藍花和胡蘿卜汁；他們追崇簡約運動，比如夜跑、搏擊和越野登山。
他們可以複古，供奉滿抽屜的黑膠唱片，也可以在智能音箱的音樂中安靜入眠。
他們是最新科技的嚐鮮者，同時也願意周末去農場，用最原始的方式做果醬、醋和酵素，感受匠心之味。
在極繁和極簡中，新一代中產階層開啟了新的生活信仰，並已自成自道。
二
佛係青年尚在敲擊木魚，思考人生方向，而新中產階層已更進一步，開始追問生活之道。
他們追求的道，便是精神奢侈品。
在朋友圈中，中產家庭的女主人們，最新流行的愛好是閱讀英文書。
我的一位朋友，已經是兩個孩子的媽媽，她每日的生活幾乎被瑣碎日常填滿。然而夜深時，她仍要堅持閱讀幾頁英文，並在朋友圈“打卡”。
她早已過了海外遊學的年齡，也並無移民規劃。她說，每夜讀那幾頁英文，就是她的奢侈享受，隻有那樣才能保住她生活的味道。
這是中產生活的味道，同樣也是中產生活的驕傲。
新一代的中產，物質已穩定飽足，故而更注重精神充盈。