正則通，通則達
修行，就是在每天自我反思的過程當中去成長，在自我覺醒當中，不斷地審查自己的心理。所以，修行就是“覺察”，管好自己的“起心動念”。
你每天碰到不同的外境起什麼念，碰到不同的事情產生什麼樣的態度，麵對不同的人有什麼樣的反應，這些都是需要我們時刻去修正的。所以菩薩的戒律就叫“舉心動念皆是戒”。一念正就是菩提，一念邪就是魔鬼。當你時刻向正麵去自我修正的時候，你的眼神、舉止、所作所為都能得到大家的認可跟支持，自然而然，你身邊的各種關係就會順達通暢。
所以我們說“正則通，通則達”。正的東西肯定能通，通就是四通八達。這個世間所碰到的問題，是不是都跟這六個字有關係？比如你所奮鬥的事業，能讓多少人的受用，能得到多少人的認可和支持，那就有多少人成為你的客戶，成為你的消費者，成為你潛在的財富來源；如果你的事業不斷被別人否定，你的市場空間就會越來越小；如果你的事業跟國家、跟民族、跟社會可持續的發展是背道而馳的，那你可能就像閃電一樣，一閃就消逝了。
我有時候想，如果哪一天我的德行沒辦法駕馭香海禪寺發展的深度和高度的時候，我就應該退出這個舞台，讓更有能力的人來經營，他會做得更好。如果我不能時刻去提醒自己，不斷挖掘自己潛在的創造性，我想，我未來的道路就會越走越窄。
違背了事物發展的規律，我們的道路就會越走越窄；而符合規律就會越走越開闊。所以，你的事業，不管現在別人理解多少、認可多少，你都要時刻自省：我的事業是不是跟我的至高的理念相吻合，是不是順應了社會主流的價值理念，這才是最重要的。
如果想經營家庭，從因果律來說，家庭和諧、幸福、美滿就是一種你前期努力的果報，那你就要思考要創造什麼樣的因才可以達成這個果。這個因是什麼？愛、付出、包容、感恩、責任、尊重、友愛，對父母要孝順，對子女要愛護，正確地引導，沒有偏見的溝通等等。當家庭不幸的時候，反思是不是以前沒有種下善因？沒有善因，自然沒有幸福的果實。
我們經常抱怨，付出那麼多，承擔了那麼多責任，就是得不到相應的尊重和回報。可能你種下十個因，但隻要一個沒有種好，果還是得不到的。這就像種下一粒種子，需要有水、陽光、空氣和土壤四個基本條件，種子才能發芽，才能茁壯成長，才能長成參天大樹。所以任何事物的存在一定要具備相匹配的緣分，隻有緣分具足，才能成就相應的果報。如果我們違背了規律，再怎麼努力都是瞎忙活，隻會適得其反。
所以在我們和人相處的時候，在我們思考問題、解決問題的過程當中，要努力去尋找背後的理則，那就是一切事物的存在都有其存在的因緣。當我們能夠理正確認識因緣的法則，把握住事物是如何依賴種種因緣而產生的，那麼你就會發現，很多問題解就不再是問題了。