我是誰，我在哪裏
很多老板來到寺院說要住單間，不能跟別人住在一起，要有什麼樣的床上設備，還要什麼什麼，提出很多要求。這幾年我也經常到外麵出差，也很不習慣跟別人住在一起。我早上有時候兩點起床，有時候五點鍾起床，基本上是困了就睡，半夜醒了就爬起來，看看書或幹點什麼。所以跟別人在一起的時候，就很在乎別人的起居習慣。以前開會的時候，我兩點鍾起來，人家還在睡覺，我就跑到廁所裏麵去，拿一本書躲在裏麵看書。最後他醒過來就很奇怪，說師父你躲在廁所裏幹什麼？我說怕吵醒你，所以在裏麵看看書。這裏，就有一種對自我的約束。
有一次我們做拓展訓練，一個大房間，三十幾個人住。像軍營一樣，時間一到，哨子一吹，所有的人去刷牙洗臉，哨子再一吹就一起去吃飯，然後晚上到十點鍾，所有的人都要同時熄燈。我躺在那裏就發現，整個房間真的很好玩，一個個打呼嚕、磨牙齒，反正各種聲音此起彼伏，什麼都有。那個時候我就告訴自己，無論聽到什麼聲音，左耳聽過來右耳放走，右耳聽過來左耳放走，把自己沉澱下來，實在困了那就自然入睡。當我這樣去調整自己，抵觸的心就消失了，甚至覺得挺好玩的。這就是修行。當碰到任何問題，首先反觀自己麵對這件事的心態，然後調整自己的思維方式，那一定能夠找到解決問題的辦法。
禪修就是靜下來不斷改變我們的思維方式，改變我們解讀事物的角度和方法，在生活中隨時隨地都處於覺醒的狀態。
到外麵去學習的時候，我會告訴自己，在那個時候我就是一個學生；到市政府去的時候，我就跟自己講，我是被別人管的；當我站在講台的時候，我就告訴自己，要用我所學到的有用的東西去幫助別人。時刻都要知道“我是誰”，我在哪裏，我往哪裏去？能夠這樣反思，你就會知道自己的角色定位、自己的位置、自己的狀態、自己的未來；也就能有一個清楚的自我評價、自我認識而不會迷失掉自己。真的，這點很難。我們動不動就會迷失掉，動不動就不知道我是誰，這就是我們人最大的問題。
要讓自己浮躁的心沉澱下來，時刻知道自己的位置。我在開車，就認識到這個時候自己是一個車夫，要把車開好；不管後麵坐多少人，坐得是什麼人，也不管自己接下來要去做什麼別的事情，在這個當下就要當好車夫。
所以在人生的道路上，當你時刻覺醒自己角色的時候，你就會發現，你隨時隨地都能處於一個喜樂的狀態。早上起來，哇，發現自己還活著，會覺得這是一種恩賜。
我告訴大家一個觀想的方法：晚上睡覺的時候，要告訴自己，今天已經結束了，睡覺就好比死掉了。第二天醒來發現，哇，我還活著！那你就會感恩今天的每一件事情：我有飯吃，有工資拿，有房子住，不缺衣少穿。你就會發現這一天活著，是最快樂的。在喜樂的狀態中，打開窗戶會看到陽光，對著一棵樹，看著它的綠色，看著它開出來的花朵，都會感覺到特別地美。你見到每一個人都會大聲招呼：“早上好！”你會發現人活著是最有意義的事情。
當你晚上睡覺時，如果想著自己已經死掉了，那還有多少恩仇能讓你夜不成眠？早上起來發現自己還活著的時候，每一個來到你身邊的人都會讓你快樂。洗臉的時候，水滴到你的手上，撲到你的臉上，真的很舒服；刷牙的時候，發現牙膏也很清香。每天都會感受到活著的意義，每天做一些力所能及的事，並享受其中的那份快樂。不要總是想著別人來為我們服務，那樣我們就成了這個社會的累贅。
雨因欣賞大地，而潤澤人間
喜樂是在什麼樣一個狀態裏麵產生的？就是你有一顆豐足的心，對事物有一顆欣賞的心，對每一個人有一顆友愛的心，對別人的缺點有一顆包容和理解的心。當我們的心打開了，當我們能欣賞別人的優點，當我們麵對每一個事物，內心都能產生欣喜和感激時，那我們活著，真的，每天、每時、每刻都在天堂裏。
上帝打造的天堂，很多人夢寐以求，實際上我們可以把自己現在生活的世界改造成天堂。天堂不是死後的世界，你的心隨時隨地都能充滿歡喜，帶著包容的胸懷和坦誠的態度去解讀你的人生和周圍的世界，那你就生活在天堂中。而當我們指責對方，對方也在指責我們，那個時候世界就是地獄。所以，天堂的喜悅是什麼，就是包容、尊重、理解、友愛和欣賞的心。
以前我碰到一些基督徒，我都會跟他們做一個簡單的溝通。我說，作為一個基督徒，要把自己變成神，要與神同在，讓神性在自己身上體現出來。實際上，佛教的思想也是一樣的，佛教要我們每個人都成佛。佛是什麼？佛是清淨、覺醒、智慧、圓滿的象征。如果我們的行為和舉止能達到這種境界的時候，那生活中所碰到的一切問題都能迎刃而解；如果達不到這種境界，自己就會不斷地製造矛盾、仇恨和貪婪，這個世界任何的事物，你都看不到其中蘊含的美。