<綺語>
綺語就是花言巧語。花言巧語傷風敗俗，把沒有的事情講得天花亂墜，這是一種油嘴滑舌的行為。講的東西跟事實有差別，掛羊頭賣狗肉，這就是綺語。一個人總在你麵前講華而不實的話，你會不會覺得他很輕浮，這樣的人其人品和印象肯定大打折扣！
<惡語>
惡口即辱罵毀謗，惡語傷人，就是我們經常說的破口大罵。有個作家他怎麼想都想不出一個潑婦如何在大街罵人的場景，有次他從樓上將水潑在樓下路過的婦人頭上，才看到潑婦大罵的場景，結果被作家描述得非常到位。我們經常被人大罵，罵的時候無法想象其難受，那種言語怎麼會罵得出來，這也是一門藝術，你知道嗎？有些時候，我們說一些話的時候都不敢開口，他們卻像竹筒傾豆子一樣往外倒，我真是佩服他們。但仔細想想看，如果你的嘴裏罵出這樣的言語，你肯定不值多少錢，這個人的品質肯定很低劣。如果要培養好的品質，有一些過激的言語就不能從我們口裏說出來。做人行事，總要積下口德。
<兩舌>
問此說彼，挑撥是非，甚至有些人稱是聖人，自己是某某菩薩再生。心裏缺少什麼，嘴裏就喜歡吹噓什麼，吹噓最多的往往是內心最匱乏的，你們仔細想想是不是這樣的。我以前收到名片，從上到下20幾個頭銜都印不下，還要加一張，還要折疊的，我一看隻有幾個頭銜是真的，其他都是虛的。我的朋友收到一張江澤民的名片，就是：中華人民共和國，江澤民，其他啥都沒有，隻有電話地址，這就是名片，這種名片拿出去誰都知道。你看：軍委主席，什麼星、什麼花都沒有。大音希聲，大象無形，大愛無言，大智若愚。
（學員：低調）
對了，當他真正達到這個級別就不需要宣傳了。我經常跟大家講，我們香海禪寺印了很多小冊子到處去發，發來幹什麼？就是因為別人不知道香海嘛。當我們的宣傳到了一定程度的時候，我們就會把香海禪寺這幾個字都卸下，有名了就不需要名，有影響了就不需要影響。我現在到外麵去講課，從來不宣揚香海禪寺，但我會把小冊子給他們，帶他們去念那10條《日誦警策文》，隻要把這個做好了自然而然他的心就被我拉走了。
我經常跟廠家說你們要做宣傳冊，就要做得可讀可看，人家看都不看的時候，就沒有任何意義。所以我們小冊子要印很多小故事，十分之八拿來傳達這種思想，十分之一做香海的宣傳，人家就不會扔掉，這就是如何宣傳自己，這就是佛教中利他的思想。做企業也一樣，沒有利他的精神，你的企業就會寸步難行。
放長線釣大魚，說白了就是要利他，當你真正為別人著想的時候人家就忘不掉你。我們看不透這點，隻是想著回報，那你看待問題就會受到極大的局限，思想局限就會影響做事情的格局。要達到這種格局就要調整內心，不斷打破自己，不要受約束裹足不前。你沒有站在一定的高度，以後的道路就很難行，
這個世界比你格局大的人多得很，想要有成就的人隨時隨地都會把你淘汰。今天的成就在你看來高枕無憂，也許有一天打開門的時候會發現所有的生意都被占領了。聯想創始人柳傳誌講過一句話，我們在學習，但比你更強十倍的人、在你前麵跑的人同時也在學習——這才是最可怕的事情。我們覺得自己很努力，但有個人資質比你好上十倍，他還在拚命學習，他就會占領你所有的份額。
幾年前我到過台灣，台灣佛教發展的比我們好得多。我就想，如果我在台灣，如何找到位置生存下來？佛教裏麵也有精選法則、生存法則。我們時常會被評論，說我好我不會很開心，說不好我也不失落，所以我要做的、說的遠遠應該超越於別人的評論。我是這麼給自己定位的，隻有這樣未來才會走得更遠，