不以物喜不以己悲，你一定要站在事物發展的前端，我們隻有放下宗教、出家人、組織、民族乃至國家的角色設定，甚至放下人類的角色，那你的思想境界、看待問題的高度、所理解事物的深度才跟別人不一樣。
作為企業掌舵人，一定要有這樣的高瞻遠矚去看待企業發展的遠景。就像開雜貨店的人，突然有一天對麵開了一家沃爾瑪，他每天早上還是很早開門，還是很努力，但就沒有顧客上門。
做任何事情一定要順應時勢，要想做成事業，每個人都是個品牌，除了企業是品牌，自己的為人也是品牌。你站在那裏就是品牌的象征，你的服裝、發型、言行、舉止，就是個品牌。所以你在別人麵前形象不佳的時候，你就要學學如何打扮自己，不要讓自己邋遢地站在別人麵前。
4、不邪淫
邪淫是指跟夫妻以外的人發生關係，如果不符合道德規範，要學會用兩種方法對待。一是轉換角色，比如想象他是你的哥哥、你的父親，用這種思想去對待他，你的欲念就會淡化。第二種方法是不淨觀，假設你所愛的人死掉了，七孔潰爛，每一個孔裏都爬出蛆。想想看，你最愛的人死掉的時候就是一堆臭肉，你還會天天抱著他放在身邊嗎？
法國詩人波德萊爾所寫的詩歌《死屍》，體現的就是“不淨觀”：
“就是我愛，也不免一般的腐朽，這樣惡腥的傳染，誰能忍受你，我願望的明星!照我的光明!這般的純潔，溫柔!是呀，就你也難免，美麗的後，等到那最後的祈禱為你誦咒，這美妙的豐姿也不免到泥草裏，與死人共朽。”
其實每個人都是廁所，皮膚看起來很滑很嫩，拿放大鏡一看其實毛孔裏麵是很難看的。晉朝有個書生，他視力很差，又特別喜歡美女，人家一說美女來了，他就拿個玻璃球去照，一邊還流著口水。他的朋友跟他開玩笑，看到他太太走過來了，跟他說前麵來了個大美女，人家給他弄了個放大好幾倍的玻璃球，他一看，這個女的怎麼這麼難看！其實你換一種角度去看，實際上不是這麼回事，不要以為你長得莊嚴就把眼睛放到後腦勺去。要破邪淫，就要在內心培養一份美德、一份高雅。
5、不飲酒
除非醫生說你生病了一定要喝你才可以喝酒。佛教講出家人酒瓶、酒味都不能碰，不然就是犯戒。佛的一個弟子喝得酩酊大醉，後來想弄個吃的來下酒，去偷了隔壁一隻雞，鄰居來找他問是不是他偷的，他說不是他偷的。見到這個女的起了色心，又犯了邪淫戒。就因為酒，把所有的戒律都破了。酒會蕩除你的慧根和慧命，所以酒一定要戒。
答疑
問：法師說過不能貪嗔癡，人的貪欲可能不是貪錢，有時候我會花很多時間在愛好上，不是說要跟著心走嗎，跟著心走會沉淪嗎？一個人要沉淪其實很容易，向上是很難的。我怎樣才能找到這個心？該怎麼斷除妄念呢？
師：適當地培養一些可行的愛好是可以的，但是凡事皆有度。愛好不能成為一種讓自己無法卸下來的重負，不能成為一種你舍棄不得的東西。你要經常這樣想，突然間你的收藏品全部離你遠去的時候，你會不會長期困擾而走不出來？如果不會，那麼作為生活中的調節其實是可以的。不影響你的主業，適當地培養愛好，打發業餘時間是可以的。
問：我在生活中很自以為是地做很多事情，這次來我就帶著這種迷惑，我希望得到淨化、喜悅和平和。我總覺得我做的不好，就反思問題到底出在哪兒？早上突然明白了，其實我想要的平和就是帶著顆謙卑的心去為人處事，帶著這顆心去禪修。我現在不自責了，更多的是感恩。我會來做義工，這就是我想要的。
師：你隻要尊重你所做的事情就可以了。如果一個晚上睡不著，那麼你的心就離禪修很遠了。要讓自己具有果斷利索的行為和心態，謙卑是好事情，但過激了就會走向另一個極端。