蘇格拉底被判死刑之謎
蘇格拉底（前469~前399）是古希臘最有影響的哲學家、思想家和教育家，他對歐洲的影響幾乎和孔子對中國曆史的影響一樣深。他用言傳身教的方式，積極宣揚他的學說，被後人認為是西方哲學的奠基人，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞裏士多德被並稱為“古希臘三賢”。
公元前399年，有三位雅典公民美利圖斯、阿尼圖斯和萊孔對蘇格拉底提出公訴，他們指控蘇格拉底不敬畏神靈和毒害青少年。審判到最後，在場的陪審團對蘇格拉底是否有罪進行了投票表決，陪審團由501名雅典公民組成，結果以281票讚成控訴，220票反對，而判處蘇格拉底有罪，並處以死刑。他飲下毒酒自殺而死，終年70歲。
蘇格拉底之死不僅在當時的希臘引起轟動，同時也震撼著後人的心靈。也許你會納悶，蘇格拉底為什麼會被人控以不敬畏神靈和毒害青少年之罪呢？他這個大哲學家果真犯有此罪嗎？即使蘇格拉底有罪，可在標榜民主的希臘雅典城，僅憑這兩條罪狀就可以判處他死刑嗎？其背後又隱藏著怎樣不為人知的秘密呢？
有人認為，蘇格拉底之死是因為他得罪了雅典的社會名流們，引起很多人的忌恨，最後招來殺身之禍。在柏拉圖的《申辯篇》裏，詳細描述了蘇格拉底為了證實阿波羅神諭“蘇格拉底是最有智慧的人”而大力抨擊雅典各界的名流，讓他們顏麵盡失，最終遭到忌恨。
還有人認為，蘇格拉底之死是出於政治報複。
民主政治在公元前5世紀末之前，就已在雅典實行了一個世紀，且深入人心。但在公元前411年，雅典遠征軍在西西裏遠征中大敗，受此次戰爭失敗的影響，雅典民主政治被推翻，由“四百人會議”組成的寡頭政府取而代之。不久之後，“四百人會議”政府垮台，民主政治又重新在雅典盛行。公元前404年，雅典在長達幾十年的伯羅奔尼撒戰爭中被斯巴達打敗。斯巴達組織的一個由30人執政的“僭主政府”操縱了雅典政府，雅典的民主政治再次被顛覆。
這兩次民主政治被顛覆，讓雅典公民深受打擊。而在這兩次顛覆活動中，一些反對民主政治的雅典貴族們都充當了急先鋒，其中就有蘇格拉底的得意門生阿爾西比阿底斯。他曾任雅典遠征軍的將軍，他在西西裏遠征戰爭中背叛了雅典而投靠了斯巴達，也是他直接導致了西西裏遠征的失敗，從而間接導致了雅典民主政治的第一次顛覆；除阿爾西比阿底斯之外，公元前404年，斯巴達“僭主政府”的領袖之一克裏提阿斯，也是蘇格拉底的學生。
事實上，蘇格拉底的一些貴族弟子確實都反對雅典的民主政治，柏拉圖也是其中之一。所以，公元前401年，雅典民主政治再度恢複後，雅典政府對蘇格拉底恨之入骨，將其視為民主政治被顛覆的罪魁禍首。
不過，美國《蘇格拉底的審判》一書的作者卻不讚成蘇格拉底之死與民主政治被顛覆有關，他認為，蘇格拉底的思想從根本上就與民主政治的原則相悖。