人是一種情緒動物，隻要與人打交道就自然會有各種負麵情緒滋生，但假如任由惡劣情緒控製自己，人生將變得毫無樂趣。被憤怒控製，會因衝動鑄成大錯；被煩躁控製，會坐立不安、一事無成；被憂傷控製，會日漸消沉，看不到生活的希望。
如果你能夠恰當地掌握好情緒，那麼將在別人心目中留下“沉穩、可信賴”的形象，你的人生也必定會因此而受益匪淺。
總之，駕馭好自己的情緒、增強自控能力是取得成功的一個重要因素，也是獲得成功人生的重要法則之一。
4.保持頭腦冷靜，喜怒不形於色
能夠理性思考的人才是真正明智的人。
與人交往時，關鍵在於控製自己的感情，保持頭腦冷靜、自律自省，做到喜怒不形於色，這樣人們就無法從我們的言語、行為甚至臉部表情中窺測到我們內心的真實想法。
如果遇到問題就感情用事，開始發怒、生氣，不僅於事無補，反倒會讓你的處境越來越糟。想辦法去解決擺在麵前的問題，克製一時的衝動、謹言慎行，學會冷靜地思考、理性地判斷，才是真正有用的。
然而，有些人根本沒法控製自己的感情，他們一遇到不愉快的事情就怒氣衝天，或者一聽到高興的事情就笑逐顏開。如果他們能多關心別人，經常反思自我、自律自警，那麼一切都會變得更好。這種人可能更習慣讓理智控製自己的心情，而不是像大多數人那樣讓心情控製了理智。
所以，能夠理性思考的人才是真正明智的人，而感情用事則是犯錯誤的開始。
下麵是一則關於巴頓將軍的故事。
巴頓是一個軍事天才、傳奇人物。然而，他那兩次衝動的“打耳光”事件卻讓他臭名遠揚，還把他辛辛苦苦贏得的美名一筆勾銷。
第一次發生在意大利，1943年8月，炎熱的午後，跟往常一樣，巴頓來到西西裏的撤退醫院看望傷員。一個帳篷裏住著10～15名的傷員，他跟戰士們聊著，前五六個都是打仗時掛了彩。巴頓問候了他們的傷勢，對他們的英勇表現給予了誇獎，並祝他們早日康複。
接著，巴頓走到一個發高燒的傷員前，沒說什麼就過去了。下一個傷員蜷縮在地上，渾身發抖，巴頓問他怎麼回事，他說“是神經問題”，然後就哭了起來。原來，這位傷員患上了名叫“彈震神經症”的戰場疲勞症。
巴頓喊道：“你說什麼？”士兵答道：“是我的神經問題，我再也受不了炮彈的聲音了。”他還在哭。
巴頓大聲喊道：“你的神經問題？你是個懦夫！你這個膽小的兔仔子！”他給了士兵一記耳光，說，“閉上你的嘴，別他媽哭了。我不會讓其他受傷的勇敢士兵坐在這兒看你這個膽小鬼哭鼻子！”他又踹了士兵一腳，把他踹到另一個帳篷裏，致使他的頭盔襯墊都掉了。然後，他扭頭對傷員接收官吼道：“不要收留這個膽小鬼，他一點兒事都沒有，我可不允許醫院裏都是些沒膽打仗的兔仔子！”
然後，巴頓又轉向那個士兵，士兵正在大家的注視下哆哆嗦嗦地掙紮著站起來，巴頓對他說：“你給我滾回前線去，你可能會吃槍子兒、被打死，但你還是要去打仗。你要是不去，我就派人把你按到牆上，找行刑隊把你斃了！”他又說，“說真的，我應該親手把你斃了，你這個哭哭啼啼的懦夫！”邊說邊把手伸進槍套。走出帳篷時，他還一路上對傷員接收官喊道：“把那個膽小鬼給我送到前線去！”
第二次與第一次的情況差不多。一個士兵向他訴苦說得了“彈震神經症”，他用手套扇了士兵一耳光，罵道：“我不要那些勇敢的孩子們看到你嬌生慣養！”
因為不擅自製、感情用事，結果巴頓的工作受到影響，別人也不那麼尊敬他了。
假如你發現自己被一種突然爆發的感情、瘋狂或憤怒所控製，那就默默地在心底克製它，至少在你覺得這種情緒尚未消除之前不要講話。盡可能地保持麵色平和、神情自然、注意力集中，如此能幫助你養成處世冷靜的習慣。隻要你小心謹慎地掩飾你內心的憤怒，那麼你就會成為最終的勝利者。
如果你動不動就生氣，那是因為你自身還存在很多問題。你得找出這些問題解決它們，然後繼續前進。
或許你還不知道，其實，別的人或事並不能使我們憤怒，他們隻是點燃了我們內心深處本來就有的憤怒。這個道理很簡單，也很容易理解。這就像你切開一個檸檬然後拿起來擠，會擠出檸檬汁一樣。如果你把一個發怒的人“切開”，然後拿起來“擠”，擠出的肯定是憤怒。也就是說，如果我們心裏本來就沒有憤怒，是擠不出憤怒的。
但是，如果我們足夠對自己負責，就會控製自己的情緒，就沒有什麼東西能影響我們了，就可以做到不以物喜、不以己悲了。
5.嗔心無益，用愛和忍來消除
所謂的“不愛”就是憎惡。
在《說文解字》中，嗔的意思是盛氣，這就是說一個人不能戒嗔就會變得盛氣淩人，於人於己都不利。
嗔心似乎是人天生就有的一種人性的弱點，就連剛剛出生的小孩子也或多或少有些嗔心，例如他希望母親喂奶給他吃，稍不如他的意，他馬上就會拍手舞腳，大哭起來。可以說，人與生俱來皆有嗔心，而在人生的修行中能夠戒除自己的嗔心也是非常重要的一門功課。
佛語雲：當愚癡的邪風吹來的時候，要抱緊智慧明理的磐石；當嗔怒的烈火熾盛的時候，應潑灑柔和忍耐的法水；當貪欲的洪流高漲的時候，需開啟喜合布施的閘門；當驕慢的高山隆起的時候，需運用謙虛尊重的巨鏟。一個人隻要通過自律來管住自己的壞脾氣、端正自己的態度，就會成為一個道德高尚的人。
有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子，並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在後院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地，他每天釘下的釘子數量減少了，他發現控製自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。於是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性、亂發脾氣。他告訴父親這件事情，父親又說，從現在開始，每當他能控製自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。時間一天天過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都給拔出來了。
父親握著他的手，來到後院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞，這些圍欄將永遠不能恢複到從前的樣子。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。”
人一旦有嗔心，大多會變得怒目猙獰、難以接觸，這樣的人自然不會有好的人際關係。但是不要以為不會“動怒”的人就沒有嗔心，有的人口蜜腹劍，這是隱藏的嗔心，這種嗔心雖然沒有外在的表現，卻也屬嗔心，對人同樣無益。
唐代宗時，權震當朝的宦官魚朝恩問藥山禪師：“《普門品》中說‘黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國’，請問什麼是黑風？”
禪師說：“黑風就是人的嗔心，人有嗔心就容易陷入魔道。”
魚朝恩問：“那何謂魚朝恩？”
禪師不客氣地直呼：“魚朝恩！你這個呆子，問這個問題做什麼？”魚朝恩聽了勃然變色，藥山禪師笑道：“這就是嗔心。”
魚朝恩因為不喜歡藥山禪師對自己嘲笑譏罵，嗔心馬上就生起，立刻就要發作。在現實中，破口相罵、舉拳相打都是由於嗔心所發。嗔心可以毀滅世界上一切美好的東西，例如愛情和婚姻。兩個人再恩愛，但是隻要嗔心一起，便會產生爭執，最後必定將愛情葬送，雙方都會因此承受嚴重的後果。
嗔心是人生最大的“病”，這病又是從何而來呢？星雲大師說：嗔心其實就是由“不愛”而生起。所謂的“不愛”就是憎惡。因為不愛被別人做事有不如自己的意之處、不愛別人勝過自己、不愛自己所愛的為別人奪去，所以產生了無盡的嗔心。嗔心給人帶來的壞處是顯而易見的，每個人都有過直接的體會，每個人也都想戒掉自己的嗔心，但是說起來容易，做起來難。一個不懂得“愛”的人，很難真正消除嗔心。
有一個富豪總認為自己手下的人非常愚蠢，完全沒有可愛之處。兒女奴婢無論做什麼事，稍有不如他的意，他就怒火中燒。
因為他性情暴躁，家中財產雖多，可是人口卻總是不旺。他自己也知道嗔怒不好，一心想改，就在一塊小木牌上寫上“戒嗔怒”3字，掛在胸前警誡自己。一天晚上，他聽到家裏的仆人聚在一起議論：“我們的主人嗔心太大，不如隔壁劉先生仁愛慈和，所以時時都想離開他。”
“你們的膽子真大！”說完，他就拿下掛在胸前“戒嗔怒”的木牌打那個批評他的仆人，大怒道，“我現在已經很有修養了，把嗔心都已消除，你們還要說我不如人！”
這個人自認為胸口掛上一個“戒嗔怒”的牌子就沒有了嗔心，但他還是不愛聽別人說他的過失，不愛聽說別人比他好，更不覺得他人有可愛之處，所以嗔心還是沒有消除。
要想真正根治“嗔病”，隻需要記住兩個字：愛、忍。
人之所以會患嗔病，就是缺乏修養的功夫，一遇到不愛的逆境當前，一遇到什麼不順利的事情，會好像天地間的萬物都在嘲笑自己，一切都是可憎可厭的，恨不得一拳把世界粉碎。
其實人生中哪有那麼多的不順利？人需要懂得世間一切都是平等的，別人有對你不好的地方，但是同樣他們也曾給過你不少的好處，你應該去“愛”每一個給過你好處的人，忍讓每一個曾經給你帶來過災難的人，隻要有了這種忍的修養，嗔的大病就不易生起了。其實，世間一切不愛的事情、一切難以解決的問題，難道起嗔心就能解決嗎？肯定是不能的。嗔心隻會增加事態的嚴重性。所以，凡事都要仔細想想，不要無謂地嗔怒。就像佛說的那樣：“若以爭止爭，終不能止；唯有能忍，方能止爭。”
6.不生氣，要爭氣
有和別人生氣的時間，真不如自己給自己爭口氣。
哲學家說，生氣就是用別人的錯誤懲罰自己。仔細想想，這句話真是人生的真理。我們之所以會生氣，大部分原因是因為別人對自己犯下了錯誤。而生氣除了能讓自己不愉快，又能改變什麼呢？這難道不是在用別人的錯誤懲罰自己嗎？我們與其為別人的錯誤而生氣，倒不如自己努力，給自己爭口氣實在。
道理很明白，但是很多人卻做不到。因為在遇到問題的時候，我們總是喜歡從別人身上找原因，為別人而生氣，卻很少將問題歸結於自己的不足，督促自己進步，獲得解決問題的能力。星雲大師說，生氣，生氣，現代人因為太容易生氣了，因此社會到處充滿了殺氣、火氣、怨氣、恨氣、怒氣，乃至穢氣、臭氣，真是到處烏煙瘴氣。雖然父母師長時常叫我們要爭氣，不要生氣，可是我們遇到挫折困苦的時候總是不能堅強忍耐，不懂得自我爭氣。
因此我們應該警醒，有和別人生氣的時間，真不如自己給自己爭口氣。
一位作家被邀請去一所大學做演講比賽的評委。參賽選手經過抽簽確定了演講的順序和主題之後，第一位選手表情很不滿地走上台去。“同學們，尊敬的評委們，這是一場不公平的比賽！我領到這張紙以後，隻有幾分鍾時間做準備，在我之後的人有更充裕的時間做準備，這是不公平的！”
在眾人一片驚訝的表情下，他走下講台，衝出了大廳。這個學生的離開並沒有給比賽造成任何影響，比賽順利進行，有人在比賽中獲得了榮譽，有人則鍛煉了自己。
過了幾天之後，這位作家偶然遇到了那個生氣離開的男孩，就對他說：“你因為不公平而生氣、而離開，可是你有沒有想過，隻要自己爭氣，那麼即便是不公平，你也能獲得成功？”
男孩聽了作家的話之後非常慚愧，但是他也從中領悟到了做人的道理。
生活中，我們總是會遇到一些比較困難或者自己不願意做的事。當這些事情無可避免地發生在自己身上的時候，生氣又有什麼用呢？隻有給自己爭氣才能擺脫困境、走向輝煌。
所謂爭氣，就是不因一時的失敗而泄氣，要能力圖上進；不因一時的挫折而喪氣，要能奮發圖強；不因一時的貧苦而壯士氣短，應該鼓舞精神，更加爭氣。當一個人受到挫折與委屈時，隻有自己努力爭氣，能以願心為動能，能夠化悲憤為力量，才有前途與未來。