有階級以來，從古至今的社會形態無非兩種，一個是階級對抗，一個是階級壓迫。用魯迅先生的話說，那就是做奴隸而不可得的時代，和暫時坐穩了奴隸的時代。或者說動蕩年代與和平年代。
而現今，有一些墨家主義分子，他們飽讀尤裏和殷墨離的著作，熟記工人、農民起義，反抗資本統治政權的每一個步驟。在階級對抗形態下的暴風雨中，他們可以不畏犧牲，不懼強權，不怕艱難，不貪財富，不戀女色。無論從哪個角度上看，他們都是鐵骨錚錚地好漢。
但可惜的是，這部分有有勇有謀連殺頭造反都不怕的好漢們，卻對暫時坐穩了奴隸的時代毫無辦法。天下沒有大亂，這些讀了一肚子屠龍術與造反大道理的人，便頓時舉足無措。他們不知道自己可以做些什麼，因為所有一手創立偉大國家的人，比如尤裏，他們的屠龍術經驗全都是動蕩時代中總結出來，並沒有寫和平時代應該怎麼辦。
寫屠龍術的寶典上沒有寫如何打狼，於是勇士們便拿大灰狼毫無辦法。
大多數這樣的人他們到最後，要麼還是參與到各種社會運動中去，要麼就在家中坐看風雲起。但也有一些人，更喜歡積極主動一點。但他們的積極主動並不是主動參與到社會運動中，去揭露統治階級嘴臉或者參與幫助底層人民獲取自己的權益，而是主動將第二形態的社會推向第一形態。
換句話就是說，一手正常的牌他們不會打，非要換成爛牌才能按步就章的出牌。
他們就像唐策前世看過的一部著名長篇《天龍八部》中的，那個很可笑的慕容家族一樣行事。
作為這個家族的人，他們的一生可謂是鬥爭的一生，他不貪圖富貴安逸，不貪圖女兒溫柔，永遠全心全意地勾畫著自己的複國大業。
然而他是怎麼複國的呢？
為了挑撥宋朝與四邊國家的矛盾，可以製造無謂的武林爭端與冤假錯案，可以聯手星宿老仙這樣武林公認的臭蟲，甚至還可以放下身段做西夏國的女婿，大理國的幹兒子。而且在推牆的路上越走越遠，似乎隻要大宋一亂，他們便能複國成功，或者說是革命成功一樣。
但是，這樣真的能複國成功麼？
試想一下，就算外部壓力能讓宋國完蛋，那也是亡於像遼、金、夏這樣的重量級選手。做大理國的幹兒子，請問大理國有能力進攻大宋麼？而能滅亡宋國的遼國也好，金國也罷，天下他都已經做到一統了，他們憑什麼照顧你的野心，將打下的江山分給你一塊？
臥榻之側豈容他人鼾睡，連吳三桂為清廷立下如此天大的功勞，清廷最終不也還是將其滿門抄斬，骸骨分發各省了麼？
這就好比學會如果最終一腳踹開了保王黨獨占議會，就算葉重名和你沐有財有一千個誓言一萬條約定，但最後他依然會將這些約定信手撕掉。利益這種東西，學會他們自己分都嫌不夠多，憑什麼將戰果與你沐有財分享？
好吧，就算你沐有財高風亮節，不是為了追求這些庸俗的權力而攪亂遠東。幫助學會，單純隻是為了讓遠東的人心四亂，從而可以組織政黨，最終推倒學會的統治。
但問題是，這個邏輯本身就很有問題，推倒學會為什麼要繞這麼大一個圈子呢？就算繞這個圈子的邏輯說的通，但任何機會都是給有準備的人準備的，沐有財有準備麼？
慕容複的手下從開局的四大家將，到最後四大家將反目，自己成了真正的孤家寡人。沐有財十年前在義盟中組建一個嘴炮黨輝煌之路，但今天輝煌之路依然還隻是打嘴炮的輝煌之路。甚至因為利益分割不均問題，還被真正看重利益的褚星炬，帶走了一大批骨幹。
如果沐有財不發展組織力量，是因為他要一心一意去向人民宣傳自己的主張，那也能算他有過準備。
可是沐有財雖然在義盟中大名鼎鼎，但他的宣傳出過清談茶館的大門麼？
而且沐有財究竟為遠東人民做過什麼？
他組織過公會為工人請命麼？
他實質反對過學會的賣國行徑麼？
他除了在清談茶館中喊口號，批評秦華離不夠革命，比賽誰更加忠於殷墨離之外，他向人們普及過墨家的基本原理麼？
他在殷墨離回來後，實質上支持過殷墨離麼？
他可以打著了解敵情的牌子，容忍學會的主張大大方方地參與到學會的會議中去；也可以打著統戰的旗號，與學會的人開派對、沙龍其樂融融；甚至可以打著自由辯論的說辭，將本來對墨家理論就不熟悉不了解毫無鬥爭經驗的同誌，搞得思想模糊，拱手送到對方陣營中去，擴大人家的勢力。