稻盛和夫的秘訣
稻盛和夫先生的公司連續四十三年沒有虧本，一個重要的思想就是——“利他”。
有一個工廠瀕臨倒閉，他去接收。手下的人都跟他講：這樣做你肯定沒有好處，有那麼多退休的人等著你去支付退休金，它的產品又不怎麼樣。最後稻盛和夫就說，如果能讓這個工廠起死回生，讓所有的員工生起希望，這是一件積德的事情，就應該無怨無悔地去做。
我們BSE有一個寧波的同學，開了幾百家美發店。他把自己的整個管理體係、運作規則，全部教給他的同行，還把全浙江省的同行召集在一起，給他們培訓，把他的財富理念、經營理念、人員培訓的模式，甚至怎麼找店址，怎麼做企業發展規劃的心得統統告訴別人。最後怎麼樣？他原來就五六十家分店，現在發展到幾百家了。別人覺得這個理念好，就全部加盟到他的旗下，他自己成長得比誰都快。他最後跟我交流，我送給他兩個字，叫“舍得”。
不斷把自己最好的東西奉獻給別人。這是什麼境界？這就是利他。這就是稻盛和夫四十多年經營不敗的秘訣。
如果你隻考慮自己，你的家庭絕對不會幸福，你的人際關係也不會和諧，你的團隊合作也不會圓滿，你的事業肯定要碰壁。自私自利絕對不是善者所為。
所以我們要學會奉獻，學會去幫助別人實現他的理想。隻要你能成就身邊的人，自然而然你也就能成就卓越與超凡。這是不用質疑的。
什麼叫禪修？就是要我們從內在去覺察自我，從內心當中發現問題，從內心當中讓自己得到真正的成長，不要停留在原地。這需要勇氣、心量、踏實和厚德才能做到。我們剛才講到了阿拉丁神燈，講到了《秘密》的思想，實際上就是體現了這樣的一種精神。
心如磁石，相吸即是緣分
一個人如果喜歡喝酒，聚集他身邊的就是酒鬼；如果喜歡賭博，身邊就是賭友；如果喜歡讀書，身邊淨是多才傲骨之士。這就是“吸引力法則”，什麼樣的人吸引什麼樣的團隊，就會有什麼樣的朋友。所以如果你家庭不幸福，不要去怪別人。是誰娶了你的太太？或者是誰嫁給了你的先生？是你自己；公司員工不好，也是你這個做老板的把他們吸引過來的。
佛教把這種規律叫因果關係，種什麼因，就會得什麼果。想要得到善果，那首先就要從因地去改變。我們的起心動念、言行舉止都要改變，你不改變，不種好的因，那個果是不會好到哪裏去的。
佛教講到了緣起性空的思想，講到了一切事物都是因緣相聚而存在，因緣離散而消失。一粒種子要長成大樹，陽光、水、空氣和土壤這些緣分是不可少的。佛教提出緣起的思想，是因為看到了萬物運行的自然規律。剛才講到健康，你如果不去創造健康的因緣，你能健康嗎？想讓事業成功，卻不去創造成功的條件，事業能做得起來嗎？。（緣起在《金剛經》釋為緣生和緣滅兩部分）
佛教的思想並不迷信，不是那種對天祈禱，天上就掉一個餡餅下來。我們要想得到什麼，首先要付出努力，要遵循事物存在的規律，順著規律去做。
雞不會遊泳，你一定要趕它到水裏麵，就會把它淹死，這就是違反事物運行規律的結果。水從高處往下流，你順著它的特性給予疏導，就會發現它很容易控製；如果要讓水往上流，你就要用水泵。如果想要家庭幸福、身體健康、事業成就、人際關係和諧，那就要創造相關的條件。
每一樣東西的存在都有與它相匹配的條件，你擁有這些條件，做什麼就會很順利；你失去了條件，就會舉步維艱。
什麼叫智者？智者就是順著規律來運作。就像儒家思想所說的：“敬天愛人，克己修身，持貴中庸。”如果欲望無止境地膨脹，想想會出現什麼狀態？所有的人都背離你，所做的一切事情都不容易成就。要遵循萬事萬物的道（規則）。一件事情如果因緣條件不夠成熟，那怎能才能生長發展呢？
所以不要認為佛教是迷信的，隻是祈祈福而已。實際上，當我們在拜佛祈願的時候就是在給自己的未來下訂單，告訴自己：我要把這件事做成。我們把這種願望叫願力。如果說世界上有一個偉大的神，可以幫助我們實現夢想，那個神是誰？其實就是我們自己。所以在人生的道路上，給自己下訂單，然後去實踐，遵循因果規律，這才是正道。