“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’此小大之辯也。”
意思是說，在很遠的北方，有一隻大鳥，它的名字叫“鵬”。鵬有多大呢？我們大概很難想象，它的背像泰山那麼大，翅膀像遮天之雲一樣。它順風扶搖而上，背負青天，可以飛到很遠很遠的南方。有一隻小雀叫“斥鷃”。它對於鵬的行為表示費解。斥鷃那麼小，飛起來不過幾丈高，在蓬蒿之間穿行，也就算是飛到了頭，而自己也覺得很有意思，所以它就問鵬：“老兄，你花那麼大工夫，飛那麼遠，何苦呢？”莊子評論這個故事，說這是“小大之辨”，也就是“小”和“大”的分別。小的動物自然沒有辦法理解大動物的作為，同樣的，鵬也無法理解斥鷃的想法。那麼，比及我們的生活中，自然也有這樣的“小大之辨”，自然也有境界高低的問題了。好比你在平地上所能夠看到的東西和你坐上飛機能夠見到的，自然要差得很遠！
前陣子有個女孩子給我打電話，她剛畢業就失戀了，覺得人生一點希望也沒有，什麼事都不想做。我說，你想一想，假如你以後和那個男孩子結婚了，甚至有了孩子，那個時候才發現感情有問題，那個時候你要承受的痛苦，比你今天失戀的痛苦，恐怕要大得多吧。
我們碰到問題之所以會那麼糾結，就是因為我們的格局、心量太小，看待問題局限在某一個程度上還沒有打開。
你們仔細想想看，一個你信任的人離開你相對於企業破產來講算得了什麼呢？企業破產跟你今天開著車在馬路上出了車禍，那又算得了什麼？正是因為我們的痛苦還沒有達到那個程度，所以我們很容易被看似嚴酷，而實則幸運的現實所左右。你應該可以發現，其實人生的痛苦很大一部分正是來自於我們的心量，是我們自己看待問題的視野太小了。
打個比方，如果你的心量就隻有這杯水那麼小，那一粒小石子扔進去都會激起千層浪，但如果你的心量像大海一樣開闊，哪怕是再大的東西扔到裏麵去，恐怕也不會有多大的動靜。
作為一個企業掌舵者，如果總是以是非執著去看待問題，是不可取的。因為這裏充滿了“我”的執著，“我”的想法，充滿了個人的偏執。當我們這樣看待問題的時候，就會被偏狹所幹擾。所以一個真正優秀的企業掌舵者應該要超越善惡、邪正、是非的格局。你本身既非善也非惡，既非邪也非正，既非有也非空，不要把自己定位為善惡、正邪、是非的判斷者和裁決者。這樣一來，你就會發現什麼樣的人都能為你所用，什麼樣的人在你那裏都能找到自己的位置，什麼樣的人都能夠得到包容和接納。那你的團隊還愁沒有人才嗎？
如果你總是有分別的觀念在心中作祟，就會發現自己苦惱極了。這個人有一點缺點，那個人能力很強，但不服從你的領導，另外一個人做事情很精進，但就是生活上臭毛病一大堆。你可能總是在期許有這樣一個人：一切的真、善、美，一切正向的東西都在他身上得到體現。這個世界上有沒有這樣的人呢？不可能有。
海德格爾將人稱為“有死者”，因為人終究是要滅亡的，是有局限的個體，他不是神，既不能永恒，也不可能完美無缺。
敵人、冤家、債主，他們才是我們真正的老師。因為我們的缺點自己是看不出來的，隻有不斷給你造成挫折的人，才可以使你身上所有的缺點暴露無疑。那個時候你才能真正發現自己的弱點和問題所在。這樣的人對強者來講是最好的老師，對弱者來講就是一個無底的深淵，就看你自己如何麵對。如果你有足夠的自信就會戰勝自己，如果你沒有那個自信，他就會讓你毀滅。