上麵所述，少數為迷信，多數則有其道理：“門口水坑，家破伶仃”，是因為水坑易溺小兒；“大樹當門，主招天瘟”，是因為大樹有礙交通；“交路夾門，人口不存”、“眾路相衝，家無老翁”，是因為交通要衝，有礙宅居安寧；“門被水射，家散人啞”，“水路衝門，忤逆子孫”，是因為來水會衝刷門前宅基；“神社對門，常病時瘟”，是因為神社乃公共集會場所，易傳染疾病；“糞屋對門，癱疾常存”，也是因為不衛生之故。“巽方開門及隙穴開窗之類，並有災害”，則是因為浙江、福建、廣東等沿海地區夏季多刮東南向台風，而按八卦，巽方正處東南，主風，所以不宜於此開門。當然，這一禁例是為東南建築特設的，有著明顯的地方性，它並不適用於其他地區，特別是北方各省。例如北京坐北朝南的四合院其開門吉方就恰在東南巽位。
4、“凡安門，專主福元，旺合吉星，無不大發；須避直衝尖射、砂水斜割、悲崖險道，惡石山坳、崩破歪峰、枯木神廟之類，謂之乘殺入門。宜迎水迎山方吉。”（《陽宅十書》）
福元說是一種兼有算命理論成分的風水理論。該理論認為人的運命有別，其發福的方位即“福元”也不同。因此，要想大吉大利，修建宅院時就應當把家庭各主要成員“福元”因素考慮進去，以便合理調度。此條有關安門禁例的文字淺顯易懂，並且大部分在內容上與前邊所述的各條相近，因而，不再詳細說明。
以上討論了陽宅門向選擇中的有關禁例，它們共同所要解決的問題是在何處造門。當這個問題解決後，再選擇吉年吉月吉日，便可請匠人動土興工。此時，風水先生的任務業已完成，按說，風水活動也該告一段落了。其實不然，相反，風水理論已滲透到了修門造門的每個具體環節，甚至從門的大小尺寸上，我們都可以發現風水的影子，本文不再詳細分析。
四、院落住宅的獨特風景——照壁
對於一所住宅的氣口——大門，風水除了在朝向、位置、高低等方麵有所影響外，還發展出一種建築小品——照壁或影壁，作為大門的附屬建築。
照壁或影壁是中國建築的獨特元素。從純粹建築學的立場來看，有很高的價值。照壁不論設在門外或門內，都有擋風、遮蔽視線的作用，牆麵若有裝飾(如九龍壁)則造成對景效果，民間信仰認為，鬼走直路且腳不著地，因此照壁能擋鬼避邪、遮風收氣。這種信仰或者正是出於實質的擋風、擋衝(如正對大路)的原因。
照壁除了具有一定的風水作用之外，還具有一定的建築意義。主要體現在以下兩方麵。
首先，它對大門附近的空間也進行了人為的造型，對人們起引導作用，成功掌握了人們進門後視線範圍內的景觀。
其次，人們從可能不是很寬闊的實用空間內再截出一部分空間，使其獨立地作為大門的“玄關”，體現了人們手法的靈活，以及對建築形式和構造的深入了解。