國學大師、禪宗大師南懷瑾先生是中國古代文化的積極傳播者，他學識淵博，著述涵蓋儒、釋、道，融彙諸子百家，更及於醫卜、天文、詩詞歌賦，影響遍及海內外。
1918年，南懷瑾出生於浙江樂清的一個書香門第之家，他自幼接受良好的家庭教育，後來觸類旁通，融合了佛教的顯宗、密宗，中西醫學、宗教、哲學與科學等各方麵的知識，並且身體力行。談到傳統的風水文化，南懷瑾先生曾發表了如下看法：
“風水這東西有時候也真邪！你說不信吧，有時候還真靈，當然有時候呢也不盡然。我們中國傳統中相地看的一是德、二是命、三是風水、四是積陰功、五是讀書。你懂了這些以後，便不要看風水了，一切都要靠自己努力才行。”
說到曆史上人們對風水的重視，南懷瑾先生說：“在我們曆史上出將入相的人很多，像宋朝的範仲淹、朱熹，也是一代大儒，他們的風水見識都很高明。孔子的學生們也很注意風水這個問題。孔子死後，他的墓地是他的學生子貢看的。當時三千弟子會議如何安葬夫子，大家選了塊地，子貢看了說：不好，這塊地不行，因為這塊地隻能葬皇帝，不能葬夫子；我們夫子比皇帝偉大！後來子貢選了山東的曲阜。但是子貢又講了：這塊地固然不錯，隻是這條水有問題。若幹年後，下一代女家差一點，再下一代又好一點，再下一代又差一點……由於過去重男輕女，女家好壞大家認為不算什麼。這麼一塊千秋萬世的好地，雖然有這一點缺陷，也總算是塊好地了，於是孔子便葬在這裏。”
南懷瑾先生總結說：“這些故事說明中國文化中，古代的讀書人必須要通三理——醫理、命理、地理。為什麼要通三理？因為中國文化講孝道，一個做兒女的的人要懂了這些，才能為父母盡孝。父母年紀大了，做孩子的一定要懂得命理。孔子在《論語》中就說：“父母之年，不可不知也。”父母的年齡不可不知道，為什麼呢？知道了父母是多大歲數了，自己出遠門能不能回來，自己心裏有數。算一算知道什麼時候是個關口，怕有麻煩，早點準備，要特別小心。第二點，萬一有病了，自己懂得醫理，知道治療。不幸死了呢？懂得地理，找個地方安葬父母。所以一個讀書人就要能懂得命理、懂得醫理、懂得地理。
“到底地理風水有沒有關係呢？有關係，我小的時候也看到很多。當時有一個老前輩，又會算命又會看地，我們老喜歡跟著他跑，一邊跑一邊聽他講些道理，講些學問。那時候不用筆記，完全靠腦子記憶，有時候一件事要他講好幾遍。記得有一次走到一個山上，看到一座墳墓，這一家是我們都認識的。他說：這家的後代一定很不好，我們要幫幫他。我說我們又沒有錢，又沒能力，怎麼幫法？老師帶我們站在山上說：你看他的祖墳下麵出了毛病啦！我們站在山上看墳墓，一片白白的，很多墳墓，都一樣呀！老師說某某家的墳墓裏有水，在我看來卻跟別家的墳沒有什麼兩樣。
過了半年，聽說這家要遷墳了。那時候還小，怕看棺材、怕見鬼，不敢去看。老師說不怕！我帶你去。年輕人多學些經驗，於是便去了。到那裏還沒有開始挖墳，老師說這個棺木有問題，裏邊都是白螞蟻。結果把墳挖開了一看，不但棺木變了方向，而且已經變成了黑色，外邊還是幹的。再打開一看，棺木內一半都是水，棺木上全是白螞蟻。想想老師的確有一套。
我們一般人講風水，風水是什麼？什麼叫做風水？風水就是要避開風、避開水。所以我就問老師，棺木怎麼會歪呢？裏邊怎麼會有水呢？他說這是風的關係，地下有風，風的力量就那麼大，把它吹動的。水呢？水是從附近集中來的，所以看風水就是要避開風、避開水。這意思就是，不忍心父母的屍骨在地下還受風與水的浸襲。老師還講了很多故事給我聽，好風水的地方的確不同。”
南懷瑾先生在一次談話中還以自己的經曆為例：“記得家父四十多歲的時候，自己把自己的棺材做好擺起來，墳墓也做好。這是中國的老規矩，免得子孫們麻煩。在開始為家父做墳時，老師來了。指定要挖下去二丈二尺深。一般而言，並不需要挖那麼深。因為這是塊金色蓮花地，挖到一丈二尺深的時候，中間有塊土是金黃色的，像蓮花一樣。當時我們也很稀奇，跟著去看，果然慢慢地挖出黃土。他說還要挖、還要挖，一挖下去果然有塊土跟蛋黃一樣，像不像蓮花，當時也顧不到了，隻感到很驚訝。這都是我親眼看到的事情。
“那個時候，既沒有大學地質係，也沒有儀器來測量，到底他是怎麼知道的？所以中國的許多學問，都是根據科學的原理來的，都是最高的理論科學……
“說到迷信，使我想到現代人動不動就講人家迷信，有些問題我常常問他們懂不懂，他說不懂，我說那你在迷信！自己不懂隻聽別人說，便跟著人家妄下斷語，那才真正是迷信。當然，不但科學不能迷信，哲學、宗教也同樣地不能迷信。要想不迷信，必須要自己去研究那門東西，等研究通了，你可以有資格批評，那才能分別迷信或者不迷信。”