我們的巷子叫同樂巷，以前沒這個名字，是政府命名的。
其實這個巷子是自然形成的，有兩輛馬車那麼寬。最早是泥巴路，下雨的時候別提有多難走了，泥巴可以漫過你的腳脖子。這條路以前是野獸專用通道，自從出現人以後，野獸就把這條路讓給了人。很多年前這裏隻有幾戶人家，聽老人們說，這裏最早是大片大片的原始森林，是一個飛鳥和野獸出沒的地方。在北山下麵有好多自流井，隻要在土裏插上一個管子地下的水就嘩嘩往外噴，形成了好多小河，河水清澈見底，裏麵有好多小魚。小河分割了整個森林，形成了各自的領地。再後來不說你也可以猜得出來，來這裏的人越來越多，形成一個一個小村落，每個民族都有自己的居住地。人多了房子多了，樹少了，樹少了和樹有關的東西也少了。再後來小村落又合並成一個大村落，然後城市出現了。
城市出現以後，時間仿佛也改變了它的進程，有點像脫韁的野馬。當人們開始適應時間變化的時候，這裏已經送走了好幾代人。
我不知道同樂巷是哪一年形成的，反正從我記事的時候它已經存在了。小時候除了回家吃飯睡覺，我的生活基本上是和巷子裏的孩子們在一起度過的，我的夥伴裏有維族漢族蒙古族哈薩克族俄羅斯族回族錫伯族，還有其他民族的混血兒。
在所有的夥伴中，我和阿布來提的關係最好，因為我們是鄰居，除了一堵牆把我們兩家隔開之外，我們兩家關係相當親密。他們家做好吃的拉麵就從牆頭上遞過來一碗，我們家有好吃的也給他們送過去一些。我們兩家都很熱衷這種活動，因為同樣的食物兩個民族做法不一樣，互相吃起來感覺特新鮮。他們家的人特喜歡吃我們家剛蒸出來的饅頭，我們家的人特喜歡吃他們家的饢。那時候沒有商品經濟，每個家庭各自形成一個功能齊全的小部落，自給自足能力極強。
阿布來提家養了兩頭母牛，奶子多的喝不完，經常一盆子一盆子從牆頭上遞過來。還養了幾十隻羊，也不缺肉。我們家養牛的本事不出來，也養過幾隻羊，效果不理想。不過我們家更擅長養雞，這本事好像來自家傳。這一點阿布來提家就不行，小雞一進他家的門，沒幾天就被埋在海棠果樹下當肥料了。
我們家宰雞的時候總少不了要給他們家送上一隻，還教他們如何炒雞吃。那時候維族人幾乎不吃魚和雞。小時候兩家的孩子在對方家裏玩著玩著就睡著了，第二天回家也是常有的事。小時候我和阿布來提在一起幹過好多壞事，偷蘋果偷西瓜，我們還在墳地喝過野鴿子血。那真是一段快樂時光，阿布來提的爸爸在州紅旗加工廠當鐵匠，我的爸爸在州政府當木匠，除了睡覺，平日在家裏根本看不見他們的影子。他們整天忙著政治學習，拿著紅寶書跟在造反派屁股後麵鬧革命。
在同樂巷的孩子們中間，我和阿布來提是頭兒，我們那時候想跟誰玩就跟誰玩，想打哪個就打哪個。別提有多開心了。那時候最可憐的是黑子，當他拚命完成了把老牌大學生布置的所有功課後，我們的大部分遊戲已經結束了。他經常一個人站在漆黑的巷道裏瞎琢磨，從那時候起他就天天詛咒他爸爸快快死掉，後來他爸爸活了80多歲。
同樂巷的盡頭是北山，說山有點過分，因為它不是我們想像中的那種山。它隻不過是一條延綿幾十公裏的土山，形狀似山，所以不叫山又說不過去。北山上主要用來埋死人用，是墓地。以一條南北走向的溝壑為界，東麵埋信佛教方麵的人，主要埋漢族人蒙古人還有錫伯族什麼的。後來蒙古人的墳遷到南麵山裏了，那裏石頭多，他們更喜歡用石頭壘墳。西麵主要埋信伊斯蘭教方麵的人，比如說維族哈薩克族回族。也埋相互通婚的民族，隻有看情形而定了。在我們這個不同的民族雜居地，什麼樣的婚姻方式都是有可能出現的。愛情有時候也會超越宗教的束縛。宗教隻不過是一種形式，生活才能代表一切。