苗族人民崇尚龍舞文化，把龍作為苗族的圖騰。把“龍神”尊崇為有呼風喚雨、主宰水陸生靈的神聖，至今已有四千八百年的曆史。他們認為有“龍神”護佑會風調雨順、五穀豐登。
吊龍，古老而有智慧的舞龍方式，通過長短不一的撐杆撐吊起彩龍的不同部位，在運動中塑造巨龍不同的姿態和動勢，宛如飛龍在天，亦稱飛龍。每逢春節喜慶，苗鄉村寨都會組織舞吊龍表演。精致美觀的紮製工藝，別具匠心的“吊龍”技法以及舞龍者靈活快捷的步伐，無不讓人驚歎。
城步吊龍是集手工藝術、繪畫、布藝、剪紙、貼花、文學、光學、表演、音樂、武術、巫儺文化、梅山文化和禮儀習俗等綜合為一體的古老藝術，從中可以探尋苗族人民的精神信仰、文化生活和手工技藝。
相傳唐朝初年，有年天大旱，玉帝下旨，命龍王降雨。東海老龍耳背，聽錯玉旨，結果田間缺水枯死城內暴雨成災，而觸犯天條。玉帝大怒，下旨唐朝直丞魏征將其斬首。魏征手持寶劍將老龍斬十二節後，老龍托夢唐太宗：若能恢複龍形，亦保民間風調雨順。
唐太宗下令，民間按老龍形狀，紮製龍燈。從此苗族人民把舞龍稱“活龍再現,才能風調雨順“，因而城步苗族聚居的寨子獨創長杆將龍身高高舉起，名叫“吊龍“又名“飛龍“的表演藝術。
下團吊龍曆史悠久，吊龍舞藝高超，製作精美，觀賞有趣，已成為苗疆文化的重要代表，更是美麗中國的一角縮影。她從山村走向都市，更從都市走進國際視野，是我們苗鄉沃土的一朵藝術奇葩。
下團吊龍有兩條，男女各舞一條，紮製藝術高超，表演藝術獨特，出燈時要配好大小樂器，每條大龍有2人抬大鼓一隻，2人抬大鑼一隻，一支兩人抬的大嗩呐，四支小嗩呐。棒鑼、小鼓、班鑼、碗鑼各一隻，八個牌燈、八對伴燈、二個小龍頭，舞龍寶一人，舞龍頭一人，舞龍身12—14人，舞龍尾一人，加上組織者、引導者、禮儀師及燃放鞭炮、挑蠟燭、點燈的人數共計在80人左右。二條龍則需160人。舞龍隊伍宏大、聲音宏亮，夜晚在山寨蜿蜒盤行，十分壯觀，美不勝收。
“巨龍出山”，“騰飛奮進”，“雙龍搶寶”和“盤纏養息”等幾個高難度的環節動作，快如疾風驟雨、驚雷閃電、動如行雲流水、陽雀過山、靜如丹鶴獨立、仙佛養神，令人歎為觀止。
舞龍是苗族人民崇尚龍的精神的升華。下團吊龍通過藝術表演把觀眾敬龍愛龍演變為精神文化的享受，在表演中自然地表現了龍的奮發向上的精神、不屈不撓的精神、主宰自然界的主人翁精神，展現了龍人的聰明、智慧和高尚情操，對青年一代具有良好的教育作用。
在舞龍表演的過程中，從燈光、音響、舞藝、伴燈到禮儀，組織、引導等一係列，參與者達百餘人，他們協力同心，步調一致，配合默契，自然為一體，體現了藝術團隊的同心同德，心往一處想、勁往一處使的凝聚力。同時，舞龍所到村寨，苗族群眾主動地、無償地接龍、接客、將所有來村寨的舞龍人和觀賞者請到自己家中吃油茶、呷糍粑，好酒好菜相待，奉為貴客，並安置留宿。即使過去曾有鄰裏積怨，在舞龍接客中也冰消玉釋，自然消除了。
下團吊龍文化傳承了千百年，在啟龍、開光、點睛、接龍、舞龍、送龍、封龍的過程中，有一套完整的程序，滲透了苗族先民的巫教、梅山教等文化，可以說舞龍是苗儺文化的綜合藝術。
城步吊龍是中國龍舞種類之一，是該縣丹口鎮最為流行的龍舞表演，是頗具本土特色的少數民族風情民俗，城步吊龍成為湖南省第二批省級非物質文化遺產，被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
“下團飛龍”在2013年7月14日成功申報吉尼斯紀錄“世界上最長的吊龍”。