探子道：“不是鄭府的消息。屬下派人四處打探，想為唐主大人立功。卻發現了一個可疑人，正在外麵呢。”
九傑懶洋洋道：“那帶上來吧。”
門外下人得令，卻押進來一個中年和尚。僧衣破爛的，渾身上下沒有一塊好布，卻是窮的幹淨。
九傑道：“這又怎麼可疑了？難不成還是個好色和尚，抓走了鄭府小姐？”
那和尚插口道：“貧僧可是正經和尚，施主開不得玩笑。”
探子說：“這和尚妖言惑眾，說什麼‘皇帝不急太監急，鄭府小姐平安的很，倒是咱九龍唐朝不保夕’。他既然知道內情，就是可疑了。”
那和尚插口道：“什麼邏輯，貧僧智慧過人，未卜先知。”可惜一直無人聽他說話。
九傑對探子說：“嘴長在人家身上，紅口白牙，出言無忌，這也算可疑？還帶我這兒來？”
一旁的和尚聞言搖頭：“出家人不打誑語，施主謹言。”
探子辯白道：“唐主一向教誨，眾口鑠金，讓小的門多聽少說……”
九傑怒道：“那是對你們，他能和你們一樣嗎？我還能管的了悠悠眾人之口！”
和尚自言自語道：“世人生來平等，一樣一樣。”
探子不敢再說話，默自承受。
九傑緩了一口氣，平靜說道：“下去吧，把師傅也帶下去，道個歉。”卻是從頭到尾沒和那和尚說一句話。
那探子如蒙大赦，拽著和尚僧衣，示意悄悄離開，卻不防和尚紋絲不動，竟扯下了一段破布來。“嘶”的一聲，聲音很小，卻如驚雷。
那探子暗叫不好，這下麻煩了。
九傑並不生氣，道：“師傅出家之人，也是可憐。給些布施，不知和尚在哪裏掛單？”
那和尚道：“貧僧道衍並無落腳之處，打算到鳳陽皇覺寺去。”皇覺寺是當朝皇帝朱元璋年輕時候的出家之地。幾十年前可能是小地方，如今聲名鵲起，也算知名寺院了。
道衍說要去皇覺寺，似乎裏麵暗藏玄機。普普通通一句話，旁邊眾人聽了卻是反應各不相同。
侍從們皆是一驚，而九傑不動聲色。
九傑不明究竟，說道：“原來是野和尚，要掛單的地兒怪遠的。”道衍無處落腳，相當於沒有固定職位，沒有正經工作。所以九傑想當然以為人家是野和尚。外人聽來，這屬於不敬。
這就是九傑的不是，他看走眼了。道衍大不簡單！
鑒於大家都是知識分子，就明說了：道衍乃燕王靖難第一功臣，後世尊稱的“黑衣宰相”。當然此時的道衍不過普普通通，無職無權。除了長相奇特，並無成就！
道衍並不動怒，反而笑道：“閣下能看出貧僧一個‘野’字，也算是有緣了。貧僧贈施主一字如何？”
“哪一字？”
“窮！”
九傑大笑：“我年方二十，坐擁九龍唐，掌管天下商路命脈。實不相瞞，大明國庫十成的財富，便有三成經九龍唐之手。大師笑談！”九傑一直看不起窮僧，此刻才稱他為“大師”，應該可以列為譏諷了。
大明船舶技術發達，不論水運，還是漕運，都比陸運更省時省力。所以九傑掌控的九龍唐，控製水路便是控製財路。很掙錢的說。
道衍腹黑心冷，轉身就走，臨別說道：“螟蛉之子，冥頑不靈。”
九傑聞言驚醒。急忙起身，追上攔住：“願聞其詳，請大師拆解。”說著行了一禮。道衍既然知道他是螟蛉義子，九傑不得不慎重。
道衍卻顧左右而言他：“西蜀白帝有言，說衣服兄弟手足之論。你的手下壞我僧衣。剛好貧僧要遠行，略缺銀兩。”
九傑回顧，問手下人：“白帝是誰？”
旁邊侍者趨耳悄聲言道：“恐怕他說的是三國的劉備，有句名言：兄弟如手足，手足如衣服。”
“唐主，這人語無倫次、胸無點墨，是騙錢的吧。”
劉備托孤白帝城，所以道衍稱他為“白帝”，然而此處道衍口中的白帝具體是誰，則沒有明說。
而在五行的世界裏，白帝另有所指。
五行之金，尚白，五行之金功法最強的人便是“白帝”。以此類推，五行之木最強的是“青帝”，五行之水最強的是“黑帝”，五行之火最強的是“朱帝”（火是紅的，紅通朱，所以叫朱帝，諧音朱棣，此處不說炎帝、赤帝）；五行之土最強的是“黃帝”（黃帝諧音皇帝）。
九傑點頭稱是，原來這人要賠衣服錢。問道衍：“僧衣值得幾何，我賠來便是。”
道衍伸出三個手指：“三千金！”