一百零三、北國之櫻(3 / 3)

“漢奸?”重敏感聽了這樣的評價不由“噗茲”地笑了起來。

“或許這同我們的高校教育有關,”德生也微微地笑了一下,但重敏能感覺到父親的微笑裏挺苦澀的,“我們高校是太過於相信年輕人的思想情操了,以為他們的情操會同他們的智商一樣等同發展,所以學校的思想道德教育這環節是太薄弱了。”

“但我覺得當代大學生對這方麵愛國的理論並不和,說起這方麵的道理卻滔滔不絕,主提那樣的慎密,但我覺得他們說一套,做一套,您對他們這種行為又是怎麼樣的評價?”平日裏很少談及這類問題的重敏感今天居然和同樣不喜歡談論時事的父親談起了當代社會普遍存在的問題。

“我說一種方法或許你會見笑,”德生今天居然也很樂意地和女兒討論這類問題來,“按以前我做建築經理的方法,我覺得強製z輸的方法或許有用,我認為思想道德教育要像其他科學文化知識一樣強硬‘填鴨式’的方式……”

“慢著,”重敏忽然打斷父親的話題,“我不同意您說的,我覺得平日我們的科學知識不是硬塞的‘填鴨子式’的,第二,我覺得思想道德教育更不能像在公司裏強製員工那做強製式的教育。”說起平日裏一直溫柔的重敏臉色也逐漸嚴肅了一點。

“孩子,”見女兒竟一反常態的嚴肅,德知道女兒絕不是把這個問題當兒戲,“我說的話你可以用來借鑒思考嘛,你接不接受都沒關係,現在說話池是提倡民主的麼,我現在提倡的就是‘民主基礎上的強製’,簡稱‘強製民主’”,見女兒的臉色隨著牌子的幽默而放鬆下來,德生接著說,“1960年那段時間美國裏提倡一種所謂‘不隻要在民權上實現民主同在文化知識的教育下更要提倡民主,因為這樣的教育方式更尊重人性’教育方式,於是美國的教育就開始了一場轟轟烈烈的改革,完全廢除了原來教育上的強製性,實施所謂教育上的‘民主’,你看看現代美國的‘民主’教育造成了什麼後果?”

“什麼樣的後果?”重敏雖然知道父親接著要說下去的,但還是不禁地問。

“美國人稱被這仲教育方式教出來的學生是垮掉的一代,”德生喝了口女兒泡的薑茶,“這一代年輕人使社會居本進入了另一個狀態,吸毒,性交自由而導致愛滋病泛濫,精神空虛,沒有理想,思想判逆而極端,目中無人,沒有長輩,心中不知學國為何物,我認為這些後果正是這種教育方式毀滅性的結果;沒有強製性的教育讓那一代年輕人不知道思想教育為那端,於是他們沒有信仰,思想的極端導致行為的極端,自己的極端導致了精神的困惑,對社會缺乏責任感。”

“挺可怕的呢,”重敏感絕想不到父親說出的現實絕對超越自己的想象。

“其實美國這一代和我們的年齡相仿,所以我們這一代人不能不進行了反思及反省,剛才你說當代高校裏的年輕人對愛國理論是如此的縝密,我認為不然,”德生把目光投到電視熒屏上,“我認為要現實生活中當代大學生很少接觸到所謂的‘愛國主義‘,隻有在他們在這類考試或論文時才想起來到還有思想考試。於是他們上網或者閱查資料來彌補自己在這方麵的感悟空缺,說白了這就是他們以‘愛國’來當作一種虛榮,而在大學裏少開思想道德課是學校的一個缺陷,老師的一種懶惰。”

“那您認為該怎樣做?”重敏此時倒很想聽一下父親的看法。

“我認為在大學裏至少有六分之一的課是用來上思想道德課的,因為思想道德教育和家庭裏的教育一樣,父母要有一定的時間教導兒女什麼是對的,什麼是錯的;而這六分之一思想道德課正好彌補學生們在學校裏缺乏的思想感情教育,”趙德生越說興趣就越濃,儼然他就是思想教育家一般,“我不提倡日本那種狹隘的‘軍國式’的愛國主義,但我認為愛國主義在教育應成為大學裏一項莊重的任務來抓。”

“那爸,您在公司地時候是否也經常開會教育督促您的員工?”重敏小心翼翼的問。

趙德生聽了女兒這話頓時一愣,不妨女兒會這樣問,但他發現女兒問這話時卻沒有一絲惡意,感歎地說:“其實這次事故並不是建築的問題,而是地基的問題,管土木的這幫員工對地勢的質量訂算得不準而造成;而是地基的的問題,管土木的這幫員工對地勢的質量計算得不準所造成的;前段時間我去看這那棟建築發現地基盡管打得很深並且很牢固,隻是地基的一些地方打在岩石上,有的卻打在軟沙上,更有一些打在地下水僅幾米上而已,這樣重的一個建築下麵那能承受這樣不平衡的重量。”趙德生說話時笑容少了點,不過也是如此而已。

“但為什麼您不把責任推到土木計測部去,那樣由他們來承擔豈不就可以了麼?”重敏有時感到父親一些表現讓她感到有些不當。

或許是被觸動了心趙德生的眼裏頓時變得深沉了,也更沉默,或許他不願讓女兒知道更多,或許他真的打算退出商場,不願再提起往日的傷感罷,。見父親臉色開始不怎麼好,重敏也不願再打撓他,徑直回到房間裏去了