《留胡林翼黔勇會剿片》曰：“再，貴州黎平府知府升用道胡林翼，前經督臣吳文鎔奏調湖北差遣。該員自帶練勇六百名，由黔赴鄂，於正月下旬馳抵金口。適值黃州師潰，賊船上竄。該員所募黔勇，係山民，不習水戰，又兼無餉、無夫、無火藥鍋帳，不能前進。迭據該員具稟南撫臣，暨臣行營，請支給口糧軍械在案。臣與撫臣函商，派員解送火藥、帳棚，撥銀二千兩，往資接濟。臣擬先遣陸勇，與該員會合援鄂，又值賊匪竄擾嶽州、湘陰，道路阻隔，委員仍行折回。臣思嶽州一帶既被賊擾，自當先攻克嶽州，不使南北梗塞，方能全師東下。現逆劄飭該員暫駐嶽州附近地方。臣迅即東下，與該員督勇先行會剿。理合附陳。謹奏。”
在此片中，曾國藩對鹹豐帝耍了個小小的花招，把張亮基奏調胡林翼，安到吳文鎔的頭上。盡管有案可查，但鹹豐帝肯定不會當真去查。這樣一來，鹹豐就算想不答應，但看在吳文鎔為國捐軀的份上，也得答應下來。
為師出有名，曾國藩親自執筆，依古來老例，作《討粵匪檄文》一道，刻印千份，布告海內。
《討粵匪檄文》曰：“為傳檄事：逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來，於今五年矣。荼毒生靈數百餘萬，蹂躪州縣五千餘裏。所過之境，船隻無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝取衣服，搜括銀錢。銀滿五兩而不獻賊者，即行斬首。男子日給米一合，驅之臨陣向前；驅之築城浚濠。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤；婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦。船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其屍，以示眾船。粵匪自處於安富尊榮，而視我兩湖三江被脅之人，曾犬豕牛馬之不若。此其殊忍慘酷，凡有血氣者，未有聞之而不痛憾者也！
自唐虞三代以來，曆世聖人，扶持名教，敦敘人倫！君臣父子上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教；自其偽君、偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟之稱謂，惟天可稱父。此外，凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊妹也。農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書。舉中國數千年禮義、人倫、詩書、典則，一旦掃地蕩盡，此豈獨我大清之變，乃開辟以來名教之奇變。我孔子、孟子之所痛哭於九原。凡讀書識字者，又烏可袖手安坐？不思一為之所也！