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白阿吉奈並不生氣，馬托婭訓他的時候多了，他都不生氣，也不還嘴。他的原則是：你你的，我做我的，認為對的我就聽，認為錯的還是原來那樣兒，但絕不強嘴，而且也是強不過。
其實，拙嘴笨腮的阿吉奈平時也不愛話，總給人一種我行我素的感覺。
托婭阿吉奈“強”，死強死強的。而“有才學”的額爾德木圖評價自己的姑爺是“豬腰子正”，當然，這是內心的想法不對外，額爾德木圖當然知道這種話好不好聽，對外人評價時他的“口徑”是：我姑爺阿吉奈是“貴人話語遲”。
這一次挨托婭訓，阿吉奈還在心裏偷偷笑呢，因為他有自己的“九九”。
阿斯根一醒，這屋裏屋外就熱鬧了。想瞞的事兒也瞞不住了，之前努力營造的“寧靜”氛圍也白費了，毀於一“喊”！
托婭這個氣啊，故意在廚房裏把盆啥的弄得叮當亂響。
…………
馬托婭從在家就是父母手心裏的寶兒，活潑可愛、聰明伶俐，自然多得寵愛。這也讓她多多少少有了些任性和自我，這一點，結了婚也沒有太多的改變。
托婭與阿吉奈結婚後，她便“按常理”住到了丈夫的家鄉花燈嘎查，雖然和老公公白朝魯、老婆婆高娃分開另過，有著自己獨立的家，托婭還是有一種寄人籬下的感覺。
花燈嘎查和薩仁台嘎查同屬於陶格斯蘇木。孔雀屏草原是廣闊的，兩個嘎查之間的距離也超過了三十公裏。所以，從與父母生活在一起且受到更多偏愛的托婭剛嫁到花燈時，生活很不習慣。
阿吉奈姓白，蒙古族人一般不習慣帶姓，有的人連身份證上也沒有姓，隻有名，所以大家就隻叫他“阿吉奈”，至於他的姓什麼甚至有很多人都不知道。阿吉奈雖然有著寓意“最好的駿馬”的飄逸名字，卻是個“深水不波”的“悶葫蘆”。如果不是有人刻意同他話，他可能一都不會主動上一句，就算和心愛的妻子也大都是問一句答一句，沒有多餘的嗑兒。這也是托婭他“強”的重要原因。
阿吉奈心眼兒好，積極肯幹，雖然長得精瘦，卻渾身充滿力量。因為不愛話，所以根本聽不到他抱怨生活的苦和累，更不會抱怨托婭做材鹹與淡。兩人是經人介紹認識的，托婭看中的就是阿吉奈的樸實憨厚。
白朝魯和高娃老兩口待兒媳馬托婭很熱情。“朝魯”也是蒙古語，是“石頭”的意思，有人也願意叫白朝魯為“白石頭”，他也不生氣，事實上也是如此。高娃並不是姓“高”名“娃”，“高娃”也是蒙古語，意思是“美麗”。
托婭也很喜歡“石頭”一樣踏實的老公公和“美麗”的老婆婆。可畢竟不是從生活在一起，愛愛笑的她在公婆麵前也很少有共同語言。
丈夫是個比聾啞人強不了多少的家夥，公婆麵前不可能有過多言語，鄰裏之間還不是很熟悉，剛嫁過來時可把托婭悶壞了。想找個能對心情話嘮嗑兒的人都沒櫻於是，她就和阿吉奈商量要搬回薩仁台去住。別看阿吉奈話語不多，字字重量可是不輕，當即回絕——不！
托婭很是生氣。其實，她給自己找的理由非常充分，而且是“冠冕堂皇”：一是公婆這邊兒自己單過，二人身體很好，幹活兒不成問題，而且還有阿吉奈的大哥大嫂照顧；二是她的父母身體都不好，特別是爸爸腿上有病、媽媽耳聾，都需要人照顧，而且大姐一家在野外牧點時間居多，大弟和二弟先後成家都搬到了別的嘎查，根本顧不了兩位老人。一千道一萬，托婭的父母需要阿吉奈和托婭兩人給予照應。