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齊豹子投降關順子之後，關順子並沒有滿足當下的力量，積極備戰，繼續擴展邊界，他把戰略格局擺向了涼州府。這個從前陰陽教也沒有奪取的戰略要地。
這天，聚義堂會見完畢諸位首領之後，關順子踱步上關家營盤散悶。
秋天到了，落葉黃了，大雁南飛去了長江中上遊的平原地帶過冬去了，一個人踽踽獨行背著手獨步在關家營盤蜿蜒曲折的山路上。關順子在思考一個很深刻的問題，長江中上遊平原地帶難道就真的是春天，或者說天氣溫暖如春嗎，那個地方是清朝皇帝治理的地盤嗎。關順子沒有到過長江中上遊平原，不知道當地的情況。至少在關順子決定發動農民起義之前，連這個世界上是否有一個溫暖如春的地方存在著都沒有思考過，關順子隻知道要平平凡凡的生活在高原上，種地務農，放牧牛羊。關順子見過最多的也是這一類型的人，如果說他或者他的鄰居心裏還藏有一絲絲的秘密，相對於大家來說，最重要的秘密就是去戎州一帶的大山包上給逝去的老人掛紙。
掛紙的事情在大家的心裏最神聖最崇高最偉大不過了。掛紙去的路上，可以和店家客棧寒暄幾句，買麥芽糖解饞，關順子的記憶裏還是很深刻的，到了墳山，還可以喝幾口酒，逝去的老人們喝大家也喝。掛完紙回到寨子裏來，還要擺水飯敬請老人們享用，老人們仙逝了回來的時候當然是騰雲駕霧回來，一個跟鬥雲就到了，比大家的速度快。
關順子的整個世界，幾乎都是在這樣一個迷信的空間度過漫長歲月。寨子裏的每一個人幾乎都是卜卦算命的高手，也就不足為奇了。
關順子從小生活在寨子裏，沒有想過要當官，連當官是這麼一回事情或者怎麼樣才能當上官在他決定起義之前的那些快樂的歲月裏想都不敢想，幾乎在大家的認識裏，都是同一個想法，官是天生就有之，王侯將相寧有種，不是咱們老百姓。
自從讀了三個月書回來，關順子的思緒變得複雜了，他在構思試圖通過一個什麼途徑建立一處他一人的天下。
有一次和一幫寨子裏的遊勇坐在田坎裏抽煙，一個是關方方，一個是關扁扁，一個是關大熊，一個是關豹子，一個是關老虎……。當兒一群大雁從蔚藍色的天空飛過去，大雁引吭高歌，嘠啊，嘠啊，鳴叫的聲音響徹雲霄，藏在山麓裏的村莊也被它的聲音罩上一層悲涼的氣氛。
人群當中有的是他的長輩，有的是他的晚輩，有的和他平輩，大家一幫人邊幹活兒邊吹牛皮。這會兒累了，坐著休息，抽煙，有人指著天上的大雁說，這個東西也真是長見識，冬天來了要飛到溫暖的地方去，春天來了又要從遠處飛回來。
關順子對大夥兒說，咱昨夜夜觀天象，覺得天下要有變了，書上的仙家說得好，人，獸，禽，大自然，還有這個上蒼必有關聯，既然滿清王朝的治理這樣慘無人道，想必什麼地方的天都是一個樣子的，大雁飛去大概是要白飛一趟啦。
關豹子回答說，既然什麼地方的天都是一樣的，大雁肯定白飛一趟。
關老虎搭話道，指不定半路還會遇到伏擊它的人。飛來飛去幹什麼，落腳在什麼地方就隨遇而安在什麼地方。
那個時候，關順子還沒有起義，每天都和這幫好打秋的人在一塊兒幹活兒，做過的活兒不止一樣兩樣，開山采石，伐木，放羊……。
大家到過的最遠的地方是也勒壩，是去也勒壩修路，也勒壩和戎州之間有一段馬幫路常年淤塞，其中一些崖檔子還垮方了，齊學令動員全鎮人口開赴也勒壩修路，去的時候，大家帶著馬車十輛，鐵鍬十支，火藥一車去，有幾輛馬車空著，關順子采用輪流坐馬車的方式把工人運到目的地，白天修路，晚上睡在山崖下麵，一連修了兩個月的路，要回寨子的那一天，大夥兒坐在一塊兒煮馬肉作為告別宴，很多人去了兩個月的心裏有一點兒想家，還是齊學令想得周到，每人發兩錠白銀大家的心裏才不再想家，不再發牢騷，抱怨。
如果人生能這樣平平淡淡的度過，又有什麼抱怨的，哪怕一生見過的世麵隻不過是從一個寨子裏到石溪鎮之間的點點滴滴，也不孤獨。
天啦，他暗自想自己為什麼走到了落草為寇的這一個地步，難道是咱心底不夠善良嗎，獨步在關家營盤蜿蜒曲折而且盤旋著向遠方張牙舞爪而去的山路上，思緒紛繁，感情彷徨，不過走到了這一步也不後悔，有的是決心和毅力當自己的山賊，雖然心裏時常隱隱約約有一種東西在作祟，可能是對安靜的生活的神往，酒能夠治療一切的，關順子愛酒，關順子希望有一天人間能夠煙火升平，五穀豐登。
對於四處漂泊打草穀的起義軍來說，什麼地方不是家鄉。
秋天，誠然是美麗的季節，但是對於他來說卻藏著一個非常深邃的世界在裏麵，這個世界或許就是讓地方突然變得靜謐，沒有戰亂的場麵。順子吟誦了一題：
臨秋之際，水枯草黃。
野田收割，五穀進倉。
落葉歸根，雁飛遠方。
時間易逝，物事滄桑。
生命須臾，誠恐誠惶。
——雁飛遠方（順子）
第七章：順子與卦
農民軍也卜卦測吉凶，講究預測，其原因，大致是古代都這麼興，而且效果還不錯，預測出來了許多待發生的大災難，也不知道是是真是假，古人說卦能夠測吉凶，他們也就裝模作樣的使用卦預測。方式和老陰陽教大致相同，陰卦和陽卦，一麵朝上一麵朝下。起義隊伍裏隻有最高領導才有卜卦資格。嘍囉們隻能站在一旁觀看，不能使用卦，卦的使用者也講究三六九等，大約不止流行了一代兩代了吧。關大順就是這一支農民起義軍的領袖。隊伍裏隻有他有資格卜卦，他從卦象上看到的情況無論如何迷信都是科學的，他說的話無論如何不符合邏輯都是有道理的，其他人則不行，一旦胡說八道就是妖言惑眾，要拉去五馬分屍。足以見得卦之於山賊是多麼神聖不可褻玩的靈器。
嘉慶皇帝年間，白蓮教大起義失敗之後，關順子再次繼承和領導農民起義，把推翻封建主義王朝的鬥爭推向了高潮。關順子是起義軍的主要領袖，其他的都是次要的人物，他的陪襯，就像一桌子菜一樣，隻有他是最大的那一盤肥肥，其他的都是黃瓜蘿卜，配菜，在盤龍寨裏隻有關順子最主要，就是這麼一回事情。
關順子焚香卜卦，必是出了大事情。出了大事情，他能不焚香卜卦算一算吉凶嗎，又不是傻子，雖然曾經他也過了幾年傻傻的生活，還是不影響他的聰敏才智，大智慧，為人處世精明極了。
陰陽卦大家都見過，兩隻像牛角尖的堂木做的工具，長十厘米左右，卜卦時對著南方扔三卦，北方扔三卦，東方扔三卦，西方扔三卦……共計三八二十四卦，必有一卦指示禍福。
石溪鎮的許多老陰陽先生都很迂腐，算命，卜卦，看風水總是按部就班，不切實際，不講究真實性。隻有關順子把卦的知識用在了軍事上，使用的時候剔除了許多迷信的成分，讓卦的使用更加科學化，雖然說是科學使用這個東西，還是掩蓋不了其迷信的一麵，關順子也不知道卦是否真的能夠指示禍福，老人相信這個東西，他也相信了，甚至跟著先生學習，從小到大都在學習，浸泡在卦的世界裏，不是他的錯，而是這個地方迷信。
老陰陽先生用的卦一般都比較陳舊，越是陳舊代表越有象征意義，相信迷信的人越多。很多人去請陰陽先生看風水，驅邪，都喜歡請使用老卦的先生，不喜歡請使用新卦的先生，使用老卦的先生有認可性，卦這個東西，從來沒有講究過新，相反是跟隨著舊在造反，就像酒，放在地窖裏的時間越長味道越好，越是稱之為陳釀佳釀。新的卦不巴實。曾經有一枚卦，幾代人用過，還沒有腐爛，繼承人爭來奪去，死了不少人，被奉為神卦，現在那一枚卦落到黃先生手裏，這不，信奉的人多，黃先生有了影響力，去京城上班給皇帝算卦去了。
黃先生走了，石溪鎮陰陽教的末日就要到了，很多人請先生來算命都說不靈，預測簡直是胡說八道。天下誰也測算不準禍福吉凶。加上陰陽教和白蓮教串通一氣，正在醞釀陰謀詭計，這個教派好像蕭條了不少。
關順子學習卜卦多年，甚至熟悉相關的要義，連羅盤針配合卜卦的奇門遁甲述他也會一些，打仗的。
關順子平生沒有卜過多少次卦，記憶最深刻的一次是起義的時候，他和一幫關姓子弟在教場壩聚集舉行起義大事，當時是時不待人，箭在弦上，不得不發，白蓮教和官府打個死去活來當兒，作為有識之士，不能坐以待斃。他雖然是站在官府一邊的民兵隊長，麵對白蓮教和官府留下的空子，還是起了異心。關順子在隊伍整裝待發的當兒，教場壩檢閱他的關家軍，要暗示和他一塊兒奔赴戰場的關姓人，大家占山為王的時間到了。
關字大旗豎上了，插在了教場壩那棵楊柳樹的邊上，幾百號人身背大刀，手拿長槍站在教場壩舉行誓師大會，要趕赴學令府救援，消滅白蓮教。