佛教僧團裏也有不少傑出的比丘尼，例如慈莊法師在世界各國創建寺院，為佛教開創出國際化的道路；慈惠法師創辦西來、南華、佛光、南天、光明四所大學，除肩挑教育、文化大任之外，更於1992年第十八屆世界佛教徒友誼會中，經大會推選為世佛會副會長；慈容法師熱心慈善事業，擅長活動組織，負責國際佛光會推展委員會，在世界各國成立一百七十多個佛光協會、一千多個分會；慈怡法師主編《佛光大辭典》；曉雲法師創辦華梵大學；恒清、慧嚴法師分別在台灣大學、中興大學教書；證嚴法師創立慈濟功德會；昭慧法師熱心護法衛教等。以上均為有德碩學的比丘尼代表，也是現代傑出女性的代表。
女眾的智慧、能力不亞於男眾，女眾可以參與政治、教育、文化、慈善、社會等各種公眾事務，積極擴大服務的機會與層麵。女眾的熱心、慈心、誠心，平均起來更勝過男眾，其溫和、慈悲、細心、勤勞等特質猶如觀世音菩薩。女性千萬不能妄自菲薄，男人和女人之間一定要互相尊重、互相幫助，如此世界才會變得祥和，人間才會更加可愛！
·佛光菜根譚·
不以金錢來堆砌表象，智慧才能莊嚴一切；
不以飾品來裝扮外觀，慈悲才能美化身心。
真女性主義（一）
一般人的觀念，認為女人善於用美麗的外表作為自己進階的手段，善於以眼淚作為征服男人的武器，善於以眼睛作為勾魂攝魄的工具。其實女人的長處很多，不一定要用身體上的構造來取媚於人。女人的特點，諸如聰明、智慧、勤勞、愛心，就已經足以勝過男人了，所以不必利用身體來換取金錢、名位，女人一樣可以憑自己的智慧、能力，在社會上和男人公平較量。
現代女性意識高漲，在許多時代新女性高呼“女男平等”下，女性的地位大大提高。但是，基本上東西方對女性的看法又有極大的不同。
女人，在西方被認為是神：自由女神、和平女神；是美：安琪兒、可人兒、甜心。中國人則認為女人是禍水，是母老虎，是蛇蠍，把女人視為不祥之物。
其實，男人是人，女人也是人，既然是人，每一種人都有他的優點。因此，不必把女人看成是神，也不必把女人看成是蛇蠍。女人，她不就是人嘛！
女人的風姿比較美麗，女人的心地比較善良，女人的個性比較柔和，女人的心靈比較細密，女人的工作比較有耐力。
男人，在體形、力氣上有很多地方優於女人，但是女人也有優於男人的地方。例如，女人負起家庭的擔子，從早到晚，三餐的供應、家居的整理、兒女的扶養。如果一個家庭中，把女人一天的工作時間總計一下，必然多於男人的工作量。男人可以經常換工作，女人則把心力投注在家庭中，永遠不變。
女人的特點，諸如聰明、智慧、勤勞、有愛心，就已經足以勝過男人了，所以不必利用身體來換取金錢、名位，女人一樣可以憑自己的智慧、能力，在社會上和男人公平地一較長短。
女人也不一定做大官、做大企業家才是偉大。基本上，女人是中國倫理道德的保衛者，是家庭教育的推動者，是慈悲和平的實踐者。古代有嶽母刺字、歐母畫荻，現代的女性，一手扶養兩代，照顧兒女長大成家，繼而幫忙帶孫兒、孫女者，比比皆是。
有一句話說，一個成功的男人，背後必有一位偉大的女性。如明太祖的馬皇後、唐太宗的長孫皇後都是名垂青史的典範。所以，真女性主義，希望今後天下的女性發揮自己的所長。女人能走入社會，興辦公益，擴大自己的生活圈子，固然是新女性的行為，但是身居家中，相夫教子，能把舉國的男女教育成傑出的人才，又何嚐不是真女性的所為呢？
·佛光菜根譚·
紛雜之中，保持禮敬，是謂亂而敬；
事雖繁冗，但不盲從，是謂擾而毅；
性格坦率，令人堪受，是謂直而溫；
自信自強，通情達理，是謂強而義。
真女性主義（二）
這是一半一半的世界，男人一半，女人也一半。從前，女人被視為“無才便是德”，一天到晚忙於家務；時代不同，現代的社會講求“男女平等”，女性不再受家庭的束縛，也能發展出自己的一片天地。
時代在進步，人類的思想觀念不斷受著時代潮流的衝擊與考驗，很多傳統的價值觀也在逐步調整與變化中。例如，過去男女不平等，女性一直理所當然地被視為受保護的弱者；但現在女權抬頭，女人爭取男女平等，社會上的女強人愈來愈多。尤其現在的很多女性，思想與作風大膽、前衛，標榜自己是時代的“新女性”，她們在社會上漸漸崛起，已成為新的一族。
所謂“新女性”，究竟有些什麼樣的特異之處呢？列舉如下：
一、不煮三餐，在外吃飯。現在社會上，保持傳統觀念的女性，在家相夫教子，操持家務，還是占多數。但是受到時代潮流影響，一些女性平時不做家務，三餐不肯親自下廚，喜歡在外麵上餐館，邀約朋友到飯店吃飯，以此顯示時髦，這種新女性為數也不少。
二、不想結婚，而想生子。現在有一些女性，不想結婚，但希望生兒育女，如一些名藝人、名作家就是這種想法。受到一些名人未婚生子的效應影響，不婚生子不再被視為離經叛道的事，而成為新女性選擇的一種生活方式。
三、不管禮教，三夫四男。過去男人三妻四妾，女人規規矩矩地守貞節，一夫到底。現在的新女性，也不甘願與男人待遇差別太大，男人可以三妻四妾，女人為什麼不可以三夫四男呢？
四、不務正業，上網賺錢。現在的電視、報紙經常報道，有些尚在就讀初中的女學生，不想正當地打工賺錢，隻想通過網絡援交，廉價出賣靈魂以賺取金錢花用，完全不知世間真情為何物！
五、不必工作，可以刷卡。現在的女性，大多不喜歡做家務，尤其不喜歡進廚房，平時洗衣服有洗衣機，家務有女傭代勞，自己隻知買東西可以刷卡。但是刷卡也要有來源，銀行裏沒有存款，刷卡的後果怎麼辦呢？因此現在有很多卡奴，就如佛教所說的“菩薩畏因，眾生畏果”，不懂得防患於未然，等到結果產生，大難臨頭，才來懊悔，一切都已嫌遲。
六、不覺羞恥，以脫為美。過去的女性，含蓄保守，身體任何部位都不願意讓人看到，萬一不小心被人窺見，就認為是最大的羞恥。但現在無須偷窺，有些女性大方地露出身體，以脫為美，例如辣妹的表演、檳榔西施的暴露等，實在讓人慨歎世風日下，人心不古！
七、在職場上，與男爭光。當然，新女性也不全然都是自甘墮落，現在也有一些優秀的女性，在職場上與男士一較長短，當上女校長、女教授、女總裁、女董事長等，她們傑出的表現，不落人後。尤其現在舉世有不少女總統、女首相、女議長、女縣長……都讓人感到女性還是可以自我覺醒、自我上進的。
八、保持傳統，相夫教子。現在社會上，其實有更多的女性默默負起傳統女性的職責，在家相夫教子，這是舊社會的傳統婦女，並不是新女性。隻不過我們要問：到底是舊婦女對社會好呢，還是新女性對社會更有貢獻呢？這是可以評論的。
本文並無輕視女人之意，我們一直希望男女平等，男人能，女人為什麼不能？無論男人、女人，總難免有一些賢愚不肖，像男人當中，不務正業，參加幫派、黑道，乃至走私、販毒者，也讓社會所唾棄。看來這個社會是一半好一半壞，你喜歡的隻有一半，不喜歡的也有一半。
·佛光菜根譚·
再堅冷的冰，遇到太陽照射，終會融化；
再生硬的米，經過爐火燒滾，終能煮熟。
做太陽，可以溫暖別人；
做爐火，能夠成就他人。