根據以上的介紹，官算是有了，但是這些官的手下誰來幹活呀？
讓我們來認識一個中醫學中使用得最廣泛、最普遍的一個概念——氣。
氣在中醫學中到處可見。
氣倒底是什麼？
在中醫學理論中，氣是自然界中和人體內的基本功能單元。這和西醫學中的細胞有點相類似，西醫學中，細胞是人體內的基本功能單元。
眾所周知，人是社會中基本的功能單元，無數的人組成了社會上的各個階層、各種機構。人在工廠中幹活叫工人，在田野裏幹活叫農民，拿槍的叫軍人，在政府上班的叫公務員，在企業辦公的叫白領，等等。
氣亦是這樣，無數的氣在人體中組成了各種器官組織，氣在心中叫心氣，在肝中叫肝氣，在腎中叫腎氣，在胃中叫胃氣，有營養功能的叫營氣，有衛外功能的叫衛氣，能致人生病的叫邪氣，能抵抗邪氣的叫正氣，與生俱來的叫元氣，等等。
氣的來源，人體中氣的來源有三：一為父母遺傳下來的先天之精氣。先天之精氣藏於腎中，是人體中氣的最元始部分，是其它一切氣的源頭。二為脾胃從水穀飲食中吸收的水穀之精氣，三為人體髒腑從自然界吸入的精氣。這個從自然界吸入的精氣，就是天地之精氣，人體是個開放的整體，五髒六腑都有經脈與外界相通，所以五髒六腑都有吸取天地精氣的功能。這和西醫認為肺髒為呼吸的器官是個完全不同的概念。
脾胃吸收的飲食物的精華之氣，與髒腑從自然界吸收的天地之靈氣，稱之為後天之氣。先天之氣是生命的根本，是人體活動力的基礎。後天之氣則是先天之氣的滋養和補充。先天之氣靠後天之氣的滋養和補充，人體才能發育、成長。先天之氣和後天之氣結合，仍然叫做元氣。元就是源，元氣就是源頭之氣的意思，由元氣派生出全身所有的氣。
氣是幹活的角色，所以，人體內的一切活動，諸如推動髒腑、氣血、津液的運行，溫養全身髒腑、經絡、肌膚、防禦外邪侵入、固攝血液、津液、精氣，以及體內物質與功能的各種轉化等等，無不關乎氣的功能。所以說氣是生命存在的基礎，是生命活動的表現。如果氣沒有了，生命也就停止了。
在人體中，氣要求充足，但不能充實。這就象輪胎裏的氣，充足了，車子行駛才能平隱、順遂。如果氣太少了，輪胎癟下去，車子就不能開了。但如果充實過頭了，就要爆胎，車子同樣不能開。
髒腑中之氣亦是要求充足，但不能充實。比如：脾胃為倉廩之官，是管飲食物的攝入、消化和吸收的。脾胃之氣充足，有幹活的，健運正常，飲食物的攝入、消化和吸收就會正常，人體就會健康、有活力。如果脾胃之氣不足，也就是幹活的少了，工作效率自然要打折扣，結果吃東西沒味道，消化不好，肚子痛垃肚子，營養吸收差了，人就沒精打彩，四肢無力。這種情況，中醫學中有個專門術語，叫做脾胃氣虛。如果脾胃之氣太充實了，塞得滿滿的，轉都轉不過來，結果，想吃的東西進不來，裏邊的東西拉不出去，大便秘結了。這叫做脾胃氣實，亦叫氣滯。所以《黃帝內經》說：“脾氣虛則四肢不用，五髒不安；實則腹脹，涇溲不利。”
又比如肝為將軍之官，肝裏的氣不足，就好比將軍的手裏沒有兵了，氣先綏了，當然會膽小怕事；如果肝裏的氣太充足了，就好比將軍手裏兵多糧足，自然趾高氣揚，不可一世，當然會脾氣暴躁，容易發怒。所以《黃帝內經》說：“肝氣虛則恐；實則怒。”