2．少殺多放：少殺生、多放生才能長壽。社會上有種怪象，每逢婚喪喜慶時，宰殺動物牲禽尤為激烈。譬如為老人祝壽，往往以殺豬宰羊享宴天神來求得長壽。求長壽應多放生，夭折其他眾生的生機，隻會招致短命果報，如此緣木求魚的愚行，智者不為。小孩彌月，母親要吃多少的雞湯補品，人類隻想到自己骨肉天倫生命誕生的喜悅，而不顧其他生命骨肉乖違、生離死別的痛苦，何其自私。親友病逝，生命的殞滅已經是讓人傷感的事了，但是無知的子孫卻殺害牲畜來祭拜亡靈，增加亡者的罪業，能不戒懼！所以，婚喪喜慶應以放生代替殺生，增加民福民壽，讓全世界、全宇宙的一切眾生都能和自己一樣多福多壽。
3．少鹽多淡：如何才是健康之道？少吃一些鹽，減少消化器官的負擔，口味清淡，有助於養生延年。
4．少糖多果：多吃水果，少吃糖分高的東西。當然，過與不及都不是中道，含有鹽分或糖分的東西，我們要適量攝取，而不是因噎廢食，完全不吃。
5．少食多嚼：過去，野有餓殍是時有耳聞的事，如今肥胖症是全世界常見的毛病，營養過剩，成了現代人的煩惱。古人說：“食不求飽。”吃飯隻求八分飽，可常保健康，頭腦清醒，吃得過飽容易昏沉，並且胃腸工作量過重，容易產生疾病。除了吃得少之外，更要細嚼慢咽，既可享受美味，並能得到長壽。
6．少車多走：文明越進步，人們親自動手用腳的機會相對地減少；洗衣服有洗衣機，割草有割草機，上樓可以乘電梯，出門有車子代步。如何才能長壽？運動跑步很重要，我們要多利用雙腳走路，尤其是飯後的散步更是長壽的秘訣。“飯後百步走，活到九十九”，跑香、經行，也因此被列為佛門的重要生活訓練之一。
7．少憤多笑：瞋恨就像一把火一樣，可以燒掉一切的功德，瞋恨的火還沒燃燒到別人以前，先灼傷到自己。怨憤就像仰天吐痰，必墮其麵；又如逆風掃塵，必覆其身。世間的事情再難忍、難堪，哈哈一笑，盡付笑談之中，每日依然光明如煦日，和悅如春風。
8．少憂多睡：有的人上床睡覺，常常是輾轉反側，難以入眠，這是因為心中憂愁煩惱。莫將煩惱帶到床上，莫將憂愁留到明天，應該訓練自己一上床即能拋下眾緣，安心入睡。
9．少言多行：愈是香甜的醬菜，壇口總是封得愈密，坐而言更要起而行，少說無意義的話，多做有利於大眾之事。言不及義，不知實行，不僅浪費光陰，話說多了，也容易傷到自己的元氣，身體力行更能保健長壽。
10．少欲多施：把愛欲心去除一分，少貪取、少企求；將施舍心增加一分，多給予、多慈悲。過去日本有一個貧女阿照，由於布施一盞油燈供佛，終於和失散多年的老父親團圓。這一盞貧女的燈，1300多年來一直供奉在高野山上，常明不滅。後來日本的幾位佛教徒，專程包機，把這盞千年長明燈送到佛光山。少欲多施的功德可見一斑。
另外，古德高僧的詩偈中，也有不少談及如何增福添壽，如：
三寶門中福好修，大富之家前世修；
未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。
一切財產總非真，及早將它施於貧；
水火盜官並逆子，五家有份盡來侵。
一粒落土百粒收，一文施舍萬文收；
與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。
富貴要自己去耕耘，福壽要自己去播種，不知勤奮耕種而冀望有成，猶如守株待兔，終歸幻滅。世間的財富虛妄不實，熊熊烈火、洶湧洪水、強盜貪官、不肖子孫，都可能奪去我們辛辛苦苦、血汗相濡攢聚的錢財，不如將它施舍出去，讓窮困的人現世受益，並且德澤庇蔭子孫於來生，得享無盡福報，何樂而不為呢？怎樣才有福壽？“能善行禮節，常敬長老者；四福自然增，色力壽而安”。求得福壽之道並不困難，就看我們能夠努力多少，實踐幾分。