·佛光菜根譚·
從靈感增長的信心，能知世事之微妙；
從見性增長的信心，能悟自他之一如。
特效藥
有個將軍想要出家學道，便去找法師，虔誠恭敬地禮拜後，請求：“我已看破世間紅塵，我要修行，隨師父出家學道。”法師和顏悅色地說：“不急，不急，你在這個寺院裏住住，以後再說。”過了幾個月，將軍又來問：“請求你為我剃度。”法師還是說：“不急，不急。”
又過了幾個月，將軍再也按捺不住，著急地說：“趕快為我剃度嘛。”話音剛落，旁邊來了一個人急匆匆地說：“哎喲，將軍，聽說你老婆在外麵偷人呢。”將軍一聽，暴跳如雷：“我在這裏修行學道，她怎麼可以偷人呢？”要衝回去找老婆理論。
法師拉住將軍：“你這麼放不下，心中煩惱嗔恨重重，一句話就擾得心意怒衝衝，怎能出家呢？”
人生苦短，所以有些人就想出快速成就的方法：修行的人希望立即開悟；建築師建造房子希望即日完成；作家為文寫作希望倚馬可待；經商營業想要立刻致富；生兒育女盼望立刻長大。由於人心求快求速的關係，現在社會上流行快餐文化，不但方便麵、快餐品充斥市麵，乃至有快速鍋、快速爐等，甚至生病了有各種的特效藥，希望立即見效，即刻痊愈。
其實，世間萬事都是一步一步來的，不能即刻成效。你用藥物，使花草快速成長，失去了花的芬芳香味；養豬，猛喂飼料，加速成長，失去了肉味。汽車太快速，會出車禍；飛機太快，聲音太大。講究快速的，揠苗助長；講究特效的，也會失靈。
求快求速是一種僥幸的心理，古人常言“大器晚成”，就是要禁得起時間的磨煉。讀書強記，不能持久；速成班的學生，到底基礎不厚實。佛教講頓悟，吃了五碗飯，當然最後一碗就能飽了；十裏之遙的路程，走了九裏多，最後一步當然就會到達目的地。
世上沒有任何東西是不需要經過時間成長的，即使是時間，也是一秒一秒的，才能成分；一分一分的，才能成時；一時一時的，才能成日。春夏秋冬慢慢捱過，才能成年。凡事不循序漸進，哪能有成？就如梅花，不經霜雪嚴寒的考驗，怎麼會有撲鼻的香味？父母生養兒女，必須隨著時間慢慢成長；假如嬰兒不經過撫養，特效藥一吃就快速成長，結果三十多歲的父母，快速成長了一個五十歲的兒女，這算什麼倫理，又如何相處？
在太陽下曬久的稻穀才能成熟，經過每個夜晚的露水滋育，萬物才能成長。所謂“欲得功夫深，鐵杵磨成繡花針”；沒有寫完幾缸的墨水，哪能成就王羲之的字帖？學習語文也要自然成長，如小孩到了一兩歲自然就會講話，自然還是很寶貴的。
現在社會人心希望速成，社會的生命就會縮短，人的生命就會畸形。因為快餐的東西快冷、快餓；特效藥快好，也會帶來其他的副作用。所以，養深積厚才是成功之道。
·佛光菜根譚·
真正會開車的人，能觀察空間，該快則快，該慢則慢。
做人也一樣，能掌握人我的空間，則事事沒有障礙。
耽誤總是憾事
在動物園裏的小駱駝問媽媽：“為什麼我們的睫毛那麼長？”媽媽說：“當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。”小駱駝又問：“那為什麼我們的背那麼駝？醜死了！”媽媽說：“這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問：“為什麼我們的腳掌那麼厚？”媽媽說：“這樣可以讓我們重重的身子不會陷在軟軟的沙子裏，便於長途跋涉。”小駱駝很高興：“原來我們這麼有用啊！可是，為什麼我們還在動物園裏，不去沙漠遠足呢？”
摘引自《哲理故事》
“誤”是可怕的事，應該到達的時間沒有到達，是“誤時”；應該完成的事沒有完成，是“誤事”；說話會意不清，造成“誤會”。人與人之間最好不要產生誤會，萬一有了誤會，也要趕快解釋清楚，因為“誤”難免會造成憾事，例如：
一、醫生誤診。醫師替人看病，應該對症下藥，但是診療時出了差錯，造成誤診，後果不堪設想。例如，本來隻是腸胃不舒服，誤診為腸癌；本來隻是精神欠佳，他說得了憂鬱症。許多的檢查誤斷病情，造成病人身心煎熬。有時候身體已經有了嚴重的病兆，卻沒有及時檢查出來，以致延誤就醫，更會造成無法彌補的後果。
二、法官誤判。“清官難斷家務事”，就是再優秀的法官，對於一些案件有時也會發生誤判的情形。現在的官司，當事人能言善道，或者請律師出場，或者請懂得法律常識的人加以指導，原告、被告誰是誰非，法官就很難裁決了。一些司法案件，經過初審、二審，甚至三審定讞，其中還是有隱情，有時引法困難，還要靠大赦來解決，可見法律上有時也會造成誤判。
三、記者誤報。記者報道新聞，是提供民眾知情的方便。有的記者筆下不公，寫好寫壞全憑個人好惡；有時一字之差，或者全篇立場不公，可能誤導民眾。甚至不隻記者誤報，到了報社編輯，還要經過主管修改，本來是“狗咬人”，但為了聳人聽聞，偏要改成“人咬狗”。今日的媒體報道，小事擴大，大事又更渲染，造成讀者想要知道事情的真相，難矣！讀者讀不到真實的報道倒也罷了，有些當事人受到誤報所產生的傷害，那就無法估計了。
四、球員誤傳。打籃球，一個誤傳，不但自己不能得分，反而給了對方可乘之機，這一進一出就少了四分。踢足球，一個誤傳，對方就靠你的失誤而贏了球。棒球比賽，全隊都是明星，陣容堅強，但隻要有人誤傳，沒有及時把球傳出，讓對方上壘，甚至回到本壘得分，戰局急轉直下了。其實也不隻是球賽會誤傳，電信局人員把電報誤傳，郵政人員把郵件誤送，政府機關公文誤發，所有的來往隻要有誤，後麵都可能產生嚴重的結果。
五、教師誤導。學校裏的老師，所有教學的目的是要引導學生走上一個新知的世界，走上一個正派的未來。《佛遺教經》說：“我如善導，導人善路；汝若不行，過不在導。”但現在的老師教學有時也會發生誤導，學生因而在思想上有了偏差，誤入歧途，是則教師也難辭其咎。老師的言行影響學生的未來甚巨，尤其思想是未來成敗的重要關鍵，因此不能不慎。
六、官員誤國。政治人物在施政上有時也會誤民，甚至誤國。舉凡圖利私人、貪贓枉法、處事不公、決策錯誤，乃至外交、軍事上誤信情資等，害的人可就更多了。
·佛光菜根譚·
錯誤比不過道理，道理比不過法治；
法治比不過權力，權力比不過因果。
五分鍾的熱度
摩爾根寫《古代社會》花了40年；歌德寫《浮士德》花了60年；哥白尼寫《天體運行論》花了36年；徐霞客寫《徐霞客遊記》花了34年；列夫·托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。
“五分鍾的熱度”，這是恥笑一個人沒有恒心，做事剛有了個開頭，就後力不繼。
有的人染上了不良習慣，發誓賭咒要改過，可他隻有“五分鍾的熱度”，過後就忘得一幹二淨；有的人聽到善行義舉，他也立誌發願要參加，可是熱得快，冷卻得也快，隻有“五分鍾的熱度”。
情緒化的人生大多數忽冷忽熱，就如現在的快餐，經過微波爐的加溫，熱得快，也冷得快。又如花草樹木，今年種，明年就長大的，必不耐久；必須在時間之流中，曆經多少的寒暑，才能長成青鬆翠柏。
佛教鼓勵人要發菩提心，菩提心就是“長遠心”。所謂“菩提心好發，恒常心難持”，所以學佛重在“不退轉”。
平常我們孝順父母，不能“久病床前無孝子”；我們愛國護國也不是喊喊口號，回家就忘記了！我們開店經商，知名度與信用都還沒有建立，就因為賺錢有限而不耐煩，如此短見，怎麼能有未來呢？
立誌發心，不能像朝露；所謂“露水道心”，經不起太陽一照，就自己消失了。佛教所謂的“摩訶薩”，意思就是說，要做“大菩薩”，必須“經大時”，行菩薩道要能“千生萬劫”。所謂“難行能行，難忍能忍”，如果隻有“五分鍾的熱度”，就無法成就佛道。
越王勾踐臥薪嚐膽，曆經數十年的整軍經武，才能完成複國的誌願；楚漢之爭，漢王劉邦忍辱含垢，一直以低姿態和項羽周旋，才取得最後的勝利。所謂“爭千秋，不爭一時”，如果隻有“五分鍾的熱度”，如何能和人一爭長短呢？
有的人做事虎頭蛇尾、一曝十寒；這種隻有“五分鍾熱度”的人做事，終究“掘井九仞，功虧一簣”。所以，做人做事要經得起時間的考驗，要經得起麻煩苦惱的挫折，要能忍耐得了千辛萬苦的錘煉；能夠奮鬥不懈，堅定毅力，發大願心，所謂“虛空有盡，我願無盡；世界有盡，我願無盡；眾生有盡，我願無盡”。能夠有此願心，才能在長遠的佛道上精進不懈。
走在人生的道上，要有馬拉鬆賽跑的精神，能夠耐力持久，才能在人生道上跑出自己光明的前途。
·佛光菜根譚·
順境雖好，但往往因得意忘形，反而使人墮落；
逆境雖苦，衝過難關，即成為事業成功的助緣。
沒有辦法的辦法
有個推銷員以能夠賣出任何東西而出名。朋友對他說：“隻有能賣給駝鹿一個防毒麵具，你才算是優秀的。”於是，推銷員不遠千裏來到北方，那裏是一片隻有駝鹿居住的森林。“你好！”他對遇到的第一隻駝鹿說，“您一定需要一個防毒麵具。”“這裏的空氣這樣清新，我要它幹什麼！”駝鹿說。於是推銷員在林地中央建造了一座工廠。工廠建成後，許多有毒的廢氣從大煙囪中滾滾而出。不久，駝鹿就找到推銷員：“現在我需要一個防毒麵具了。”“這正是我想的。”推銷員賣給了駝鹿一個。駝鹿問：“別的駝鹿現在也需要防毒麵具，你還有嗎？”推銷員興奮地說：“你真走運，我還有成千上萬個。我工廠裏生產的就是防毒麵具。”
摘引自《小故事大道理》
這個故事有些黑色幽默，道理卻在。一個人會不會做事，能不能幹，就看你問他話時，他的回答是肯定的呢，還是否定的。
凡是你拜托能幹的人，他的回答都是正麵的OK；凡是不能幹的人，他的回答都是NO。例如我不會寫信，請一個能幹的人幫忙，他必定都是OK。如果他實在沒有時間，他會說：“我下午或明天幫你寫。”甚至他也可能說：“我找個人代替我幫你的忙。”總之，他會幫你把事情完成。相反，一個不能幹的人，即使是舉手之勞，他也會說：“我沒有時間，我不喜歡，我不願意，你為什麼不去找別人呢？”
經常聽到有一些人口邊常常掛著“沒有辦法”。其實，真的沒有辦法嗎？是他沒有想辦法解決問題，輕易地就認為沒有辦法。你約他開會，他說沒有時間，沒有辦法；你找他為傷殘者做個簡單的服務，他說看到傷殘的人會難過，實在沒有辦法；你請他做個半天的義工，他說沒有興趣，沒有辦法；一件重的東西，一個人搬不動，請他來幫忙，他說他的體力不夠，沒有辦法。“沒有辦法”最終隻會為他帶來“沒有辦法”的人生！
所謂辦法，是人想出來的！有的人創業遇到挫折，做事遇到困難，處人遇到責怪，思維遇到瓶頸，往往都以“沒有辦法”來搪塞。你用固定的方式、陳舊的辦法行不通，如果你能轉換思維、客觀評斷、多方參考，換個角度來看問題，必定是會有辦法的。“條條大路通長安”，狡兔都有三窟，世間一切事哪裏會“沒有辦法”呢？
做人，可以換一個思維：說好話，我有辦法！存好心，我有辦法！做好事，我有辦法！結善緣，我有辦法！我讀書十年都有辦法，成佛成聖都有辦法，世間還有什麼是沒有辦法的呢！
漢高祖劉邦、明太祖朱元璋，一個是街亭的亭長，一個是皇覺寺的沙彌，他們都能當上皇帝，他們不都是“有辦法”嗎？王永慶是賣米的，林百裏隻是一個在台灣的僑生，他們都能成為億萬富翁，憑的不就是“有辦法”嗎？
辦法是人想出來的，所謂“窮則變，變則通”，不能說沒有辦法！就算自己沒有辦法，也可以向別人請教。此路不通，還有別徑；此事不好，還有他事；此人不行，再找別人；此法不好，為什麼不再另外去找一個好的辦法呢！
·佛光菜根譚·
保持現狀，就是落伍；
躊躇不前，就是退步。