欲除煩惱須歸佛，各有因緣莫羨人。
真柏最宜堆厚雪，危花終怯下輕霜。
不如歸去
宋朝龍德府尹李侯令善昭禪師到承天寺當住持，連下三道命令，禪師無動於衷。李侯派使者去接，行前威嚇：“如果你不能把善昭禪師帶回來，就把你活活打死！”使者於是哀哀求告禪師。善昭禪師看看，不去是不行了，就考問眾徒弟：“我怎麼能夠丟下你們，一個人去做住持呢？如果帶你們去，你們又都趕不上我。”
一個徒弟上前說：“師父，我能跟您去，我一天可以走上八十裏！”禪師搖搖頭：“太慢了，你趕不上我。”另一個徒弟高聲喊：“我去，我一天能走一百二十裏路！”禪師還是搖頭說：“太慢了！太慢了！”眾徒弟麵麵相覷，紛紛猜測師父的腳程到底快到什麼地步。這時有個徒弟默默站出來，叩首說：“師父走多快，我就走多快。”善昭禪師一聽，微微一笑：“那好，我們走吧！”於是就一動也不動地在法座上微笑圓寂，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。
《古文觀止》裏有一篇陶淵明的作品《歸去來辭》，可謂名垂千古。陶淵明因為不願在官場裏為五鬥米折腰，興起了“不如歸去”之念。現代人在公司行號任職，或服務於公共部門，偶爾也會因為事與願違興起“不如歸去”之感。究其原因，不外乎以下幾點：
一、不受重用。有的人感覺自己懷才不遇，有誌難伸，既然不能受到主管的重用，也就不願再浪費時光歲月，便想另謀發展，所謂“此處不用人，自有用人處”。
二、不被尊重。有的人從事工作，待遇微薄可以接受，不被尊重的感覺難以忍受。所謂“士為知己者死”，人都希望受人尊重，當他感覺主管了解他、信任他、重視他，他也會鞠躬盡瘁加以回報；如果感覺不受重視，立即意興闌珊，心灰意冷。
三、不給因緣。部屬追隨領導人，為其奉獻心力，領導者也要給屬下因緣，例如讓他有進修、升遷的機會，讓他對前途感到希望無窮，覺得在此服務有很多機會可以發揮所長；如果部屬覺得主管不給因緣，讓他看不到希望、前途在哪裏，那麼離職而去也是遲早的事。
四、不能適應。有的人對工作的時間、環境、性質適應不良，乃至與同事相處發生困難，又沒有解決渠道，就會動起“不如歸去”的念頭。因此，要讓人才適應環境，領導者也要讓環境來適應他，彼此相互適應，就能如魚得水、如鳥居山林。
五、不能發展。每個人都希望自己在工作上能有所發展，能夠施展抱負，大展宏圖，可有一些團體機構暮氣沉沉，都是一些老邁庸人居高位，讓後進者覺得無所發展。韓信夜離漢營，就是因為感覺前途得不到發展，所幸蕭何月下來追，讓劉邦築壇拜將，終能展其抱負。發展是生命的延伸，一般仁人義士都把事業看得比生命重要，所以讓工作者找到施展抱負的舞台，自然不會有“不如歸去”的舉動。
六、不能生根。有的人在團體裏找不到歸屬感，覺得自己隻是一個過客，無法落地生根，不值得在此終身奉獻，自然時時動念“不如歸去”。無論國家或團體，經常走馬換將，讓工作者沒有安定感，隨時都做好離去的準備，如此留不住人才，國家、團體又如何能發展、興隆呢？
·佛光菜根譚·
正念如盾牌，可以抵禦強敵，保衛自身；
正見是盔甲，可以抵擋誘惑，遠離三毒。
挖角
最早劉邦不肯重用韓信，韓信不得意，就趁夜逃了。蕭何得知消息，顧不得向劉邦報告，率人追趕。有人報告劉邦說蕭何也逃跑了，劉邦大發雷霆。待到蕭何追回韓信，去拜謁劉邦作彙報時，劉邦怒斥說：“眾將逃亡許多，你不去追，為何獨追一個韓信？”蕭何說：“眾將容易得到，而韓信乃國士無雙，若大王欲得天下，除韓信以外，再沒有能為你統兵打仗的人了。”劉邦於是要召見韓信，委為大將。蕭何批評說：“我王素來傲慢無禮。今天要拜大將，就如呼喊一個小孩子一樣，這就是韓信要逃走的原因。我王要拜韓信為大將，必須要選擇一個黃道吉日，沐浴更衣，吃素食，戒酒肉，恭恭敬敬地齋戒七日，還要築好壇場，準備好一切拜大將的禮節，方可隆重舉行拜將儀式。”劉邦采納了蕭何的建議。
社會上各行各業都有一些傑出人才，是人才就為各方所需要，就會出現挖角的現象。比如手藝好的廚師，各大飯店不惜重金禮聘，想要挖角。比爾·蓋茨為了發展事業，最初也是在世界各處挖角，甚至說：“如果把我們公司最優秀的二十個人帶走，那麼我告訴你，微軟就會變成一個無足輕重的公司。”微軟公司能鋪天蓋地地影響全球，就因為懂得人才的重要。
人才也不一定要靠挖角而來，挖角不是最好的事，假如自己能培養人才，又何必到別的團體去挖角呢？但是這個世界要靠競爭，才有成就，才能勝利，所以挖掘重要的人才，成就重要的事業，也是世間物競天擇的自然之理。挖角既是免不了的事，自家公司就要設法避免人才外流。如何才能避免人才被挖角呢？
一、用教育避免挖角。台灣各個公立大學，每年到了招生之際都會使用金錢攻勢，到全省各高中挖掘優秀學生；私立大學沒有雄厚的財力，比不過公立大學的挖角行動，隻有提升自己的師資設備。美國麻省理工學院、斯坦福大學、耶魯大學等都是私校，但憑著優異的辦學成績，不但能發掘人才，也能留住人才。
二、用愛護避免挖角。一個團體裏，優秀人才很容易被別人用優厚待遇挖去。假如對人才能愛護、提拔，滿足他的需求，讓他感到自己的長官就是伯樂，如此他會感謝伯樂提拔、賞識的知遇之恩，自然不會輕易投靠他人。
三、用重用避免挖角。是個人才，就要好好地重用他，讓他有所發揮，自然不會被別人挖角。劉邦築壇拜將，隆重厚待韓信，韓信知恩圖報，幫劉邦逐鹿中原，打敗項羽，建立大漢王朝。所以，重用人才，人才自然不會求去。
四、用希望避免挖角。人生的意義是活在希望裏，假如人才在你這裏服務，他對自己的前途感到毫無希望，即使待遇再優渥，也留不住人才。留住人才之道，即要讓團體的分子感覺到前途有希望。平時的加薪升官，這隻是人才起碼的希望，更重要的希望是在工作的意義、工作的成就、工作對普世的價值上。
·佛光菜根譚·
一個團體的運作，人才的選用是否得宜是工作成效的關鍵；有非常之人，才可建非常之功。
忍耐就是力量
有個人投師學藝，期間經常受師傅的虐待、欺負，不是罵就是打，造成他滿肚子的怨恨，總認為師傅太不人道了。因此他愈學愈恨，恨意久久累積下來，到了難以平息的地步，便決定要離開，甚至準備在離開前進行報複。他跟朋友說明緣由與計劃，朋友卻說：“你是來投師學藝的，師傅也拜了，學藝未成就離開，太可惜了！不如跟他學藝三年，等到手藝學成了再離開，到時候報仇也不嫌遲啊！”他覺得朋友的看法有道理，決定留下來。為了把手藝學精，他不得不忍耐師傅嚴厲的教導；也由於他的勤勞，手藝日益精巧，相對地，師傅對他也愈來愈好，種種的讚美、嗬護、獎賞讓他愈活愈快樂，愈學愈滿足。三年後，朋友問他：“三年過了，怎麼還不走呢？”他說：“現在師傅待我很好，舍不得走了。”
我檢視過去顛沛流離的歲月，自忖若非憑仗忍耐作為舟航，如何能安然度過苦難連連的時光？我又盱衡未來複雜多變的社會，人我是非的生存，自覺更需堅此百忍，方足以應付萬難。我時時刻刻以忍耐作為我為人處事的圭臬。多年後的今天，回顧往事，我深深感到：忍耐，實在是世界上最強大的力量。