事不三思終有悔，幸能一忍永無慮。
諸事隨時皆流水，此懷無日不春風。
——古德
將心比心
在一個畜欄裏同時養了豬、綿羊、乳牛。一天，飼主打開畜欄，捉住了豬，豬奮力抵抗，大聲叫喊。一旁的綿羊、乳牛斥責道：“主人也常常來捉我們，我們從沒有大呼小叫，都是柔順地服從主人；今天才捉你一次，為什麼就那麼抗拒、嚎叫呢？”豬答道：“主人捉我和捉你們是完全不同的兩回事：他捉你們，隻是要你們的羊毛或乳汁；可是捉我，卻是要我的命呀！”
人與人之間的關係，最重要的不是共享榮華富貴，不是同一思想同誌，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒之心。
夫妻結婚之後，朝夕相處，如果不能將心比心，相互體諒，如何維持親愛？父母子女居家，老少代溝，不靠將心比心，相互體諒，怎麼能安居樂業？社會上，士農工商、軍人公教、政客庶民，不能將心比心，怎麼能和諧相處？人與人之間有了將心比心，有了彼此體諒，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互愛惜；如此，體諒不是比榮華富貴、思想同誌更加美好嗎？
由於立場不同、情況不同、所處的環境不同，不同的人很難了解對方的感受，所以人際的相處不能將心比心，沒有體諒的關懷，則人間不會和樂！
一個獵人每日捕殺野獸，箭射刀殺，網捕茅刺，樂此不疲。後來有一天，他被山民捉到，要火燒祭神，這時他才感受到麵臨死亡的觳觫，才體會到死亡來臨的痛苦。所以，吾人對別人的失意、挫折、苦難、傷痛，不能漠不關心，尤其不能有幸災樂禍的心。所謂“眼看他人死，我心急如焚；不是傷他人，看看輪到我”，吾人應該將心比心，要有體諒別人的心，這才是人間的修行。
有的子女年輕時不知道要孝順父母，及至自己做了父母才感覺到需要兒女的孝順。所謂“不經一事，不長一智”。人不要凡事要到最後才懊悔不及，應該在平時就要將心比心地為別人設想。我們怕家禽饑餓，要喂它餐飲；我們怕花草幹枯，要給予澆水；我們對於動植物都能有此體諒的心，為什麼對於同胞、家人、朋友，不能將心比心給予體諒呢？
將心比心就是佛心，體諒的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所謂“即心即佛，即佛即心”，不亦宜乎！
·佛光菜根譚·
了解別人是體諒之道，寬容別人是和睦之道，
接納別人是群我之道，關懷別人是友愛之道。
男人心事
蘇武奉命出使匈奴之前曾給結發妻子留下一首詩：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嫣婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其。參晨皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相間未有期。握手一長歡，淚別為此生。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當複來歸，死當長相思。”後來匈奴逼他投降，蘇武不肯屈服，被流放到酷寒的北海牧羊，曆盡磨難。十九年後他終於回國，履行了對妻子“生當複來歸”的諾言，而其妻以為他早死了，已經改嫁。
已婚男人的心事有多少？一般男人總覺得自己每天辛苦賺錢養家，妻子應善待自己，讓自己沒有後顧之憂。所以，做丈夫的總希望妻子能勤儉持家，善守婦道，不可東家長西家短製造問題，不可經常外出惹是生非。男人對女人要求的戒條似乎特別多，所以許多丈夫會嫌怪妻子不能順他的心、如他的意：
一、不夠溫柔體貼。一般男人不易滿足於太太的愛心，總覺得女人應全心全意對待自己，如果妻子把太多注意力放在兒女身上，或是忙於家務，對他稍有疏忽，在衣食住行生活上不能滿足他的需求，便責怪妻子不夠溫柔體貼，甚至經常和自己爭理而不夠順從。如果發現別人的太太條件優秀，就會更加埋怨自己的老婆不如別人。
二、不善整理家務。所謂“男主外，女主內”，男人寄托妻子操持家務，如果妻子對治家一無所長，不但不能把持家計預算，不善下廚烹調，不能代表一家應付親朋外事，甚至家裏內務不整，到處髒亂。尤其不能和家中成員和諧相處，這是讓男人最不滿意的地方。
三、不懂孝敬公婆。中國人重視倫理道德，兒女理應奉養父母，盡人子之孝，這是天經地義的事。一般父母也有養兒防老的觀念，因此兒子一旦結婚後，媳婦侍奉公婆是理所當然，也是丈夫衷心的希望。假如妻子對公婆不能噓寒問暖，造成婆媳不和，讓兒子在妻與母之間難做人，這是男人最大的遺憾。
四、不會教育子女。丈夫在外忙賺錢，若妻子不是職業婦女，教育子女的責任當然也寄望在妻子身上。一位賢妻良母能對子女施以正當教育，但現在有些母親，自己為人都有所欠缺，如何教育子女呢？子女從小應學習守規矩，懂禮貌，遊戲玩樂都要有節製，生活作息要正常；有的母親整日找朋友逛街、打牌，疏於照顧兒女，一旦兒女行為出現問題，丈夫當然就會責怪妻子不善於教養了。
五、不肯善待親朋。男女結婚，也等於把兩個家族結合在一起，男女雙方都各有家人親屬。有時丈夫忽略了女方的親朋好友，妻子會發出怨言；同樣，對男方的親人友朋，妻子如果不能善待，丈夫也會感到難堪，怨怪太太心量不夠大。夫妻因此時生齟齬，怨怪不斷，這樣的家庭怎麼能幸福快樂呢？
六、不知勤儉持家。男人賺錢，每個月的薪水有限，若家庭主婦不善持家，不懂量入為出，而好慕虛榮，好逛百貨公司，好買名牌，整天隻知打扮自己，不能體會丈夫賺錢的辛苦，使得靠薪水養家的丈夫每日心驚膽顫，或許因此貪汙、侵占公款，走上不歸路。這樣的家庭，不可能幸福平安。若期望家庭美滿，男人的心，女人不能不知。
·佛光菜根譚·
一等太太：治家整潔，賢惠有德；
二等太太：慰問丈夫，讚美辛勞；
三等太太：嘮叨不休，嫌怪家事；
劣等太太：搬弄是非，製造事端。
女人情怨
一幫女人聚會，很晚了，大家的手機輪流唱響，隻有小張的手機一直沉寂，大家說：“你老公對你可真放心。”回到家，小張問丈夫為什麼不打電話給她，丈夫答：“我每次出去，你總打電話問我幾點回家，我覺得很煩，所以你出去我就不問，表明對你很信任。”小張說：“你讓我很沒麵子，好像我是個沒人關心的女人！”
摘引自《小故事大道理》
結了婚的婦女，有的人滿足於平順的生活，心甘情願地做家庭主婦，成為賢內助，與丈夫共同為事業打拚；也有的婦女，享受丈夫事業的成就，過著富裕的少奶奶生活。而社會上不滿意婚姻、不滿意男人的怨婦數量也多。婦女究竟怨恨一些什麼呢？
一、怨丈夫賺錢少。女人持家，常常感覺家用不夠。有的人會自己打零工賺錢，貼補家用；有的則怨怪男人不會賺錢，經常在嘴邊責怪男人：“你沒有用，賺那麼少錢，還擺什麼架子？”這是讓男人聽了最感泄氣的話。
二、怨丈夫不幽默。家庭的幸福、家庭的溫暖、家庭的歡笑，本來應該由夫妻共同營造。有的丈夫平時不苟言笑，總是繃著一張臉，擺出嚴肅冰冷的表情；每天下班回家，隻知喝茶、看報，不會說讚美的語言，不會製造歡樂的笑聲，甚至經常把在公司上班的不好情緒帶回家中，讓家裏時常籠罩著低氣壓。這是現代婦女結婚後最感灰心之處。
三、怨丈夫應酬多。一個女人結婚後，若每日孤單地守著家，為了家庭每日辛勞，而丈夫整天在外應酬，和朋友聚會歡樂；更有甚者，有的男人經常涉足風月場所喝酒跳舞，可憐的妻子在家翹首盼望，難免心生怨歎。不過，時下還是有一些好男人，知道事業與家庭同等重要，一到下班時間就謝絕外出應酬，回家吃晚餐，下班回到家後也不談公事。隻是這種好男人，不是每個女人都有幸能遇得到。
四、怨丈夫不體貼。一個體貼的男人，下班回家後總會主動幫忙家務，這不但是體貼太太，也是教育兒女的最好示範。據說某任美國總統下班回家後，總會到廚房幫太太一點小忙。時下一些大男人，總以為自己賺錢養家，已經是家裏的大恩主了，因此每天上班以外，回到家就是茶來伸手，飯來張口。其實，一個幸福的家庭，丈夫除了賺錢養家，還得對太太付出愛情，表現真心，多一些讚美，多一些勤勞幫助。如此，就算經濟上不甚富有，隻要相處上能多一些體貼，必能使夫妻的感情增進，愛情升華。
五、怨丈夫不講理。男人多數仍有沙文心態，總認為自己是一家之主，隻有他有權發號施令；尤其夫婦之間，有了不同看法，丈夫總覺得自己才是對的、太太永遠不對。這種專橫的丈夫會讓妻女受很多委屈，所以過去胡適之先生提倡“男人要怕老婆才好”。其實，男人不一定要怕老婆，而應該是互相尊重。彼此既是夫妻，應該同心協力，共同建設幸福的家庭才對。
六、怨丈夫不規矩。一個家庭，就算妻子賢惠，但假使男人不規矩，在外花天酒地，吃喝玩樂，揮霍無度，甚至拈花惹草，逢場作戲，恐怕也難以幸福。丈夫應該經常和太太出雙入對，或是養成在家讀書的習慣。夫妻建立共同的興趣，在事業上共同攜手同進，在精神上過著有相同信念的生活，不斷充實自己的性靈，這樣的愛情才能得到保障，這樣的家庭也才會幸福美滿。
·佛光菜根譚·
一等丈夫：幽默說笑，助理家務；
二等丈夫：喝茶看報，讚美太太；
三等丈夫：氣勢淩人，嫌東嫌西；
劣等丈夫：在外交際，遊蕩不歸。
不世之才的早教
司馬光跟姐姐一起剝青核桃。姐姐有事離開，仆人對司馬光說：“你隻要用熱水燙一下就很好剝了。”姐姐回來，看他剝得特別快，剝了很多，就問：“你如何剝得這樣快？你何以知道要用熱水燙一下？”司馬光回答：“我自己本來會的。”父親聽到了很警覺，告訴他：“自己有多少本事就說多少話，不要欺騙別人去逞能。”父親慎於始，兒子初次逞能撒謊，就幫他糾正過來，才成就了司馬光的德行。司馬光說過：“平生所為之事，無有不可語人者。”