不輕未學難，心行平等難，
不說是非難，會善知識難，
見性學道難，隨化度人難，
睹境不動難，善解方便難。
——《四十二章經》
人生的相對論
女兒對父親抱怨她的生活，事事都那麼艱難，想自暴自棄。父親是個廚師，帶她進廚房。他往三隻鍋裏倒水，燒開。他往第一隻鍋裏放胡蘿卜，第二隻鍋裏放雞蛋，第三隻鍋裏放入碾成粉末狀的咖啡豆。約二十分鍾後，他把火閉了，把胡蘿卜、雞蛋、咖啡分別取出。他讓女兒用手摸摸胡蘿卜，又剝開雞蛋，最後喝了咖啡。然後父親說，這三樣東西麵臨同樣的逆境——煮沸的開水，其反應各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強壯的、結實的，但進入開水後，它變軟了。雞蛋本是易碎的，經開水一煮，它的內部變硬了。而粉狀咖啡豆進入沸水之後，改變了水質。
摘引自《哲理故事三百篇》
愛因斯坦提出相對論，激發起人類的新思維，改變對宇宙和自然的原有看法。
確實不錯，這個世界的“有為法”都是相對的。記得童年讀書時，老師教我們對對子：山與水對，手與足對，刀與尺對，狗與牛對。另外，男女、陰陽、東西、大小、有無、來去，都是相對的；超越對待，隻有佛教的“無為法”，是離開“相對”而建立在“絕對”的上麵。例如，“空”不但空了“有”，還要空去“空”，不但“無我”，還要“無人”。但是人在世間生活，還是習慣用相對、比較來論說一切。試舉其例：
一、體育場上必有勝負。現在舉世最為風靡的就是體育運動，從體育運動到體育競賽，競賽中又有田徑、球類等。田徑又有一百米、四百米、馬拉鬆等。球賽則有籃球、足球、棒球、曲棍球等。雖然奧林匹克的精神隻重參加，不重勝負，但選手們平時苦苦訓練就是希望與全世界的健將一較長短，希望創下更高、更快、更遠、更準的紀錄。獲得金牌，舉國跟著欣喜若狂；慘遭敗戰，則黯然回國。過去的戰爭都說“勝敗乃兵家常事”，現在體育競賽也必有勝敗，所謂“勝不驕，敗不餒”，勝敗還是要以平常心來看待才好。
二、賭博桌上必有輸贏。人之性，除了貪利好名，還有一個好賭。有的人從小就為明日天氣是好是壞打賭；遇到選舉，誰勝誰敗，也要打個賭。有人養成好賭的習慣，橋牌、圍棋不夠，麻將、梭哈，甚至四顆色子，遭致傾家蕩產。在賭桌上，不但是現金的輸贏，甚至房屋、田產都拿來當賭資，最後賭光家業，連自己的品德也跟著輸光了。賭博有輸有贏，而“十賭九輸”也是定論。
三、工商界裏必有盈虧。人在世間生存，必然要有工作。現代工商業起飛，很多人經營工商企業。有的人經營工廠致富，日賺萬金；有的人不但不能獲利，甚至老本虧盡。工商經營必有盈虧，有的人將“血本無歸”歸於運氣不好。其實，運氣、時機固然重要，市場的調查、成本的充分、技術的精良、人事的管理等因素，也是盈虧的原因，若能注意及此，必能減少虧損。
四、生活圈內必有得失。人在世間總要生活，生活裏必然有喜怒哀樂、利害得失的時刻。人要能生活得像古井無波，誠非容易，因為生活裏縱無大風大浪，一些水波漣漪總難免會影響生活，擾亂家人和自己的心情。所以，吾人的生活在得失之間要保持平靜的心：得，不必過分喜悅；失，也不要過分悲傷，得失之後還有未來。
五、人我之間必有是非。人間有你有我，有了人我就有是非好壞。太過計較我執，太過分別他人，日子難過；如果能視人如己，將我比做他人，或者人我對調，是非人我必有另外一番境界。
六、人生路上必有苦樂。人生是一條路，這條路是平坦的康莊大道，還是崎嶇不平的小徑呢？人生路上難免有各種坑溝、路障、絆腳石等，人生路不容易行走，所以有苦有樂。苦的時候，覺得人生冷酷無情；快樂的時候，也容易衝昏了頭腦，得意忘形，樂極生悲。人生的苦樂，要淡然以對，生活才能自在。
·佛光菜根譚·
人生之所以苦惱——
有的是對苦樂太計較，被苦樂所牽製；
有的是對榮辱太計較，被榮辱所牽製；
有的是對得失太計較，被得失所牽製。
流動的美
範蠡帶著西施到了江南一帶，從小生意做起，沒幾年他發了大財，就把錢全部布施出去；又從小生意做起，過沒多久，又發了大財，再次把錢布施出去。史書上記載“三聚三散”，他明白，財就像水一樣，要讓它流動，積財喪道。財布施出去，馬上又會回來。《大學》說：“財散則人聚。”
世間會動的東西才美。白雲飄飄，和風吹拂，天上的日月星辰都在移動，海裏的大魚小蝦都在浮遊。一片花瓣，遠遠地隨著流水漂來，我們都覺得好美。
飛機從天際飛過，大家都會翹首仰望；帆船乘風破浪，大家也爭相一睹為快。靜態的東西很美，流動的東西更美，也更有價值。
一、空氣流動才會清涼。在房間裏覺得悶熱，打開窗戶，讓空氣對流，頓時覺得無比清爽。同樣，你坐在汽車裏，把玻璃窗搖下，微風輕輕吹送，感到涼快無比。空氣流動才會清涼，所以現代建築都很重視窗戶，留個窗戶以便空氣流通。流動的空氣不但清涼，而且清新，所以我們早晨起床喜歡到戶外呼吸新鮮空氣，與大自然融和在一起，會覺得清涼自在、精神煥發。
二、河水流動才能潔淨。山中的溪水為什麼清澈潔淨？因為它不斷流動。再怎麼肮髒汙濁的水，隻要在山溝小溪中流動一公裏，就會變成淨水。不流動的死水，容易長青苔，變質發臭；就算是一盆淨水，放在家中多時，也不能再飲用。空氣、流水，都要流動才有生命。
三、貨物流動才有價值。“貨暢其流”，這是社會經濟運作的基本原則。稻米出產地，產量太多，不能銷售到外地，則穀賤傷農。山區水果生產過量，賤價拋售都乏人問津；濱海地區不產水果，人們想要吃個木瓜、番石榴，千般困難。貨暢其流，才不會供需失調，才能穩定物價。古代的絲綢之路就是商販為了流通貨物所走出來的路。江蘇宜興成為紫砂壺之鄉，台灣旗山成為香蕉王國，這許多特產都要能夠銷往其他地方才有價值。世界上金銀銅鐵錫各有出產地，而我們在任何地方都能獲取所需。假如貨物不能流通，如何能有這種方便呢？
四、錢財流動才會富有。貨物需要流通，錢財尤其需要流動。你把黃金美鈔鎖在保險箱裏，就是一百年也不能為你增加一塊錢。玩股票的人，有進有出，才能獲利；銀行裏接受人們存款，也有貸款服務，因為金錢要能進出流動才能發揮價值。俗語說“錢滾錢，賺大錢”，錢財流動，看似流進別人的荷包裏，實際上利益還是自己的。錢財流動的最大意義要“舍得”，能舍，才能得。
五、血液流動才能健康。金錢流動會富有，血液流動會健康。人的生命係於一口氣的進出，生命隻在呼吸之間，而人的健康要靠血液循環良好，如果血管阻塞，則百病叢生，甚至有致命之虞。因此，養生之道要多運動，運動能使血管裏氧氣充足，則血液循環正常，氣脈保持暢通，才能常葆身體健康。
六、人生流動才會進步。“流水不腐，戶樞不蠹”，世間事物都在不斷運動，人也要動起來，要走出去，才能開闊眼界，才能與時俱進。人生能夠流動，不斷接受新知識、新觀念，才能不斷進步。現在交通發達，觀光旅遊盛行，已經蔚為風氣，甚至成為全民運動，這也是現代社會人生的一大進步。
·佛光菜根譚·
河水流動，才能涓涓不絕；
空氣流動，才能生意盎然；
財富流動，才能造福社會；
心意流動，才能通達無礙。
要活的
有一次我到日本去巡視道場，幾天下來，看到一個徒眾無論何時何地都是麵無表情、暮氣沉沉。最後一天，我終於忍不住，把他叫來：“你幾乎像個死了的人，可能你的心意是好的，但是我感覺不到你是活脫脫的生命，你要將你的肌肉活起來啊！”過後，才發覺自己幾十年的歲月中，雖然受盡酸甜苦辣，卻從來沒有被人罵過是“死人”，覺得這一生過得很有意義。
活，就是美。花兒吐露芬芳，我們覺得賞心悅目，因為它是活的。樹梢隨風輕搖，我們覺得生機盎然，因為它是活的。鳥兒枝頭鳴叫，我們覺得動聽悅耳，因為它是活的。雲朵舒卷自如，我們覺得自在舒暢，因為它是活的。溪水淙淙流動，我們覺得滌盡塵慮，因為它是活的。同樣，人的肌肉也要是活的，才能散發出生命的喜悅與希望。
五十年前，我在江蘇金山寺的禪堂參學，老師說：“要眼觀鼻，鼻觀心。眼睛要收起來。”起初我總做不好，經常挨罰，因為從小母親就教我們：“當別人講話時，你要看著他，才有禮貌。”後來才知道，禪堂的老師是在訓練我們靜下心來觀無相之相，在日常生活中我們還是要注意向對方注目、瞻仰，表示尊重他，也表示自己是一個活生生、有反應的活人。
數十年來，我看盡人間悲歡離合，目睹世事滄桑盛衰：一件事情到我手上，我能夠看出它大概的前因後果；一個人來了，我能夠看出他心裏的喜怒哀樂；一篇文章，我能夠很快讀出它的內容重點；到任何地方去，我能夠一眼判斷我站立的地理位置。徒眾常問我：“您怎麼能看出這麼多巧妙來？”我告訴他：“因為我的眼睛是活的。”活的眼睛才能稱為是靈魂之窗，活的眼睛才能稱為是辨別之神。
有人問我：“為什麼和別人交談時，你總要在對方說完一段話之後，重複敘述其中的兩三句？”這是因為我要讓對方知道，我的聽覺神經是活的，我很重視他的問題，我要馬上解決。
有些弟子聽完我的話之後唯唯諾諾，但是做出來的卻不是那麼回事，因為有的時候他隻聽了一半，所以做得不周全，引生很多麻煩；有的時候也會錯意思，結果聽出許多煩惱，也把煩惱傳給了別人。所以，僅僅聽話是不夠的，我們還要全聽、會聽，才能不負所托，把事情做得神似活現。
現今是一個有色彩、有聲音的時代，我們不但要用活的眼睛、活的耳朵接收宇宙萬物的聲音、色彩，也要用活的嘴巴製造美麗的色彩，發出動人的聲音。
記得過去有一位同道，雖然學養很好，但因為麵無表情，讓人見了索然無味，大家在背地裏稱他為“活僵屍”。我當時覺得：人還沒死，先讓肌肉死了，真是太可惜了！以此為惕，我經常笑臉迎人，結了許多善緣。後來我收徒納眾，也一再告誡大家，要做一個“臉上無嗔是供養”的活人。
有一天，一個在殿堂做香燈的弟子向我訴苦：“您老是要我們笑，您可知道，笑久了嘴角會酸啊！”我回答他：“可見你平常沒有養成笑的習慣，嘴角的肌肉已經死了！”讓嘴角的肌肉活過來，要先從微笑開始！二十幾年前，佛光山初辟，一切因陋就簡，吃住的條件都不好，但奇怪得很，許多信徒都喜歡前來朝山拜佛。有一天，我終於發現其中的原因了。一個炎熱的午後一團體來訪，臨別時有人對我說：“謝謝你們的招待，在這裏覺得很親切，很有朝氣，和到別的地方不一樣。”另一位接著說：“因為這裏的法師比較有表情。”人，有了表情，就像甘霖遍灑大地，一切都會活過來！
活，非僅指肉體的存活，我們要用慈悲的行為、善巧的語言、靈敏的心意，讓人產生信心，讓人增加歡喜，讓人湧現希望，讓人得到方便，進而立功、立德、立言，讓我們的善行懿舉能永遠活在人們的心裏，讓我們的國家社會能永遠活在安和樂利之中。這一切的一切，都必須先從基本動作——將我們個人的肌肉培養成為活的做起！