·佛光菜根譚·
人最大的悲哀就是不認識自己。
一個不能認識自己的人，往往昧於自己，昧於事實，
而障礙了自己的法身慧命。
作繭自縛（一）
李翱拜訪南泉禪師，問：“有個人在玻璃瓶裏飼養著一隻小鵝。後來鵝漸漸長大，沒辦法從瓶中出來。事既如此，而這個人的本意不想把瓶打破，也不想傷害鵝，請問禪師，假如是您，該怎麼辦？”
這時，南泉禪師突然叫道：“李翱！”
李翱自然地回答道：“在！”
南泉禪師微笑道：“出來了！”
吾人自性本是天真自然，無染無縛，隻因妄自分別，終日為名枷利鎖所囚，若想跳出煩惱深坑，重獲自由自在生活，即如瓶中之鵝，何能安然而出？若能當下認識自我，不壞一法，即明自性本來，就是逍遙自在，所謂“若能識得春風麵，萬紫千紅總是春”啊！
作繭自縛原本是說蠶吐絲作繭將自己包在繭內，現在將作繭自縛比喻人自設框框，讓自己陷入困境，讓自我束縛起來。
在貪癡、嗔恚的煩惱裏不能超出，就是作繭自縛；在金錢、愛執、權力中不能解脫，就是作繭自縛；在貢高、我慢、迷妄中不能遠離，就是作繭自縛；在毒品、酗酒、賭博中不能自拔，就是作繭自縛。
作繭自縛就是讓自己不自由的行為，如明星林黛為情自殺，就是不懂回頭轉身，而讓自己的生活與感情沒有緩和的空間，才會走上了絕路。
在生活周遭裏，有的人因執著自我的主觀，不能接受別人的意見而作繭自縛；有的人因深陷貪婪的溝壑，不懂得知足感恩而作繭自縛；有的人因抱殘守缺，不肯接受新知而作繭自縛；也有的人墨守成規地自我禁錮，或是一知半解地固步自封，也是作繭自縛。
曆史上不乏因作繭自縛終而走上不歸之路的例子。李斯貪戀利祿，與趙高共謀篡改遺詔，結果被趙高算計，身死族滅；商鞅製定嚴刑峻法，結果卻困在自己所定之苛法之中，無處藏身。
解鈴還須係鈴人，將自己囚禁於繭中的是自己，能讓你破繭而出的也是自己，如詩人陸遊所說“人生如春蠶，作繭自纏裏；一朝眉羽成，鑽破亦在我”。即使他人願意為你剝開重繭，也要靠你自己有走出來的意願啊！歌德著寫《少年維特的煩惱》，描述年輕時經曆失戀的痛苦以及好友為感情自殺的衝擊。沒想到，許多青年學子們看了這本書後，竟然效法自殺來結束生命。這就是作繭自縛，就是在一個自設的範圍內鑽牛角尖，讓自己沒有後路，就是自己吐絲係縛自己，甚至連破繭而出的勇氣都沒有。
破繭而出，必須承受挫折和痛苦的試煉；破繭而出，必須要能調伏自己的欲望與執著；破繭而出，必須學習反省與接受失敗；破繭而出，必須接受新知和增加知識；破繭而出，必須結交善友與增廣見聞。
人的一生，在每個階段都會有不同的考驗，如果你能受到風雨的侵襲，仍能破繭而出屹立不搖，甚至經曆逆境的燁煉仍能破繭而出茁壯成長，那你就是邁向成功之路了。
·佛光菜根譚·
人生如大海，船過不留痕；
人生如晴空，雁過不留聲。
作繭自縛（二）
有一個比丘歡喜禪坐，一坐就是好幾天。有一陣子，他打坐時總會遇到一件怪事，於是向寺裏的年老僧人請教：“為什麼我一入定，眼前就看見一隻大蜘蛛爬在我腿上，怎麼趕也趕不走它？”年老僧人回答：“下次入定，你不妨拿支筆在手裏，如果大蜘蛛再出來搗亂，你就在它的肚皮上畫個圈，看看是何方妖怪？”比丘於是準備了一支筆放在一旁。入定後，大蜘蛛果然又出現了，比丘拿起筆在蜘蛛的肚皮上畫了一個圈圈作為標記。才一停筆，大蜘蛛即銷聲匿跡。出定後，比丘沐浴淨身，猛然發現畫在大蜘蛛肚皮上的圈圈竟然在自己的肚子上。這才恍然大悟：原來一直擾亂自己入定的大蜘蛛不是來自外界，而是自己心思的妄想幻境所現。
魔，住在我們心裏的叫“心魔”，在外麵活動的叫“外魔”，它所具有的含意是障礙、擾亂、破壞。凡能擾亂、破壞、障礙好事、斷人慧命的，皆稱之為魔。
內在的心魔，有貪愛、嫉妒、嗔恨、妄想、煩惱、邪念等；外魔就是金錢、愛情、權位、安逸等，甚至阻礙我們行善的親情也屬於外魔。魔有愛魔、恨魔、財魔、利魔和食魔等。現在有所謂魔王、魔神、魔教、魔事、魔境、魔界、魔鬼、魔怪，還有冤家仇敵，都可以稱之為魔。
一件好事被人破壞了，就會想到這是魔障。魔不一定是醜陋的，即使是千嬌百媚的，隻要會引誘我們墮落和犯罪的，都可以稱之為魔；魔也不一定是我們的仇敵，就算是我們的親人，但阻礙我們的善事、引誘我們造惡犯科，也稱之為魔。
魔，有的是可嗔的、醜陋的，但也有可親的、可愛的、喜歡的。魔究竟是什麼樣子呢？如果你沒有般若智慧，是很難辨別的。
有人把過分妖豔的女人稱為魔女；有人把過分講究權力、陷人於不義的人稱為魔王；有的人用一些不正當的方法讓人吃虧上當，稱為魔法。魔有很大的力量，甚至於它也可以放光，稱之為魔光；它也可以變為天人的樣子，叫做天魔；甚至它也可以變成佛的樣子，叫做佛魔。很多不實的境界，以及一些幻化不實的境界，就稱為魔境。
破壞我們好事的人，我們稱他為魔；障礙我們向上的人、事、物，都可以稱為魔障；魔，有的時候不是別人，是我們自己——懈怠懶惰，不知精進，自己就是自己的魔。如果我障礙別人的善行善事，那麼我也是別人的魔。
人世間，佛有一半，魔也有一半，我們的內心也是給佛與魔共同占領了，時而佛心，時而魔心。所謂天人交戰的內心就是佛與魔的較量——如果我們能自己檢點、正派、向上，就是用佛心來降伏了魔；如果我們懈怠、邪見、懶惰，就是被魔給降伏了。
魔是千變萬化的，它圍繞在我們左右，深藏在我們的心裏，對我們糾纏不清。隻要吾人有正當的思想，有正派的觀念，有正見的思維，有正命的生活，就沒有無法降伏的魔。隻要用佛心、佛力，有什麼魔是不能降伏的呢？
·佛光菜根譚·
世間最成功的將領，不是打敗百萬敵軍，
而是調伏自己內在邪見惡念的魔軍。
山高豈礙白雲飛
一學僧向洛浦禪師告假辭行，想到其他地方去參學。洛浦問道：“此處四麵是山，你要往何處去？”學僧啞口不知如何回答。洛浦道：“如果你在十天內能夠答出，那就請便！”學僧日夜思索，經行往來，在菜園中巧遇擔任園頭的善靜禪師，將不能回答洛浦禪師的問題經過詳述一遍。善靜說：“我可以教你回答，但你不能對洛浦禪師說這是我的話。”學僧一聽，大喜。善靜慢慢道：“竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛！”
心靈的門窗，有時要關閉，有時要開放；有形的門窗，也是有時要關閉，有時要開放。當宵小壞人在門外徘徊，當空氣汙穢不淨時，你要把門窗緊緊關閉；當你要去上班，或者要外出購物，或是朋友來訪時，如果公司、商店、家中的門窗不打開，則社會和家庭怎麼能通達無礙呢？
有的人不會密護守根門，任由外境嘈雜的聲音不斷從門窗縫隙裏傳進來；不當的人言、不當的是非，它們像細菌一樣登堂入室，威脅到全家生活的安寧；又如風沙穢氣不斷從門窗中飄進屋內，就會汙染空氣，造成居家生活的質量不良。可見得一個人家門窗的開關是多麼的重要。
家中的門窗，不該關閉時不能關閉。例如家中有了喜事，就應該打開門窗，通報親友；當家中要舉行聚會活動，更應該打開門窗，歡迎親友光臨。尤其“五福臨門”時，你能不打開門窗嗎？
門窗是家庭對外的通道，心靈的門窗是自心和宇宙交會的要點。有形的門窗即使緊閉，主人的心靈也一樣可以周遊世界，但總不若有形的門窗打開，可以堂堂正正出去，堂堂正正進來。
平時我們應該緊閉門窗，照顧門裏的安全，但更應該注意到門窗的功用。門窗該關閉時關閉，那就是自我的天堂、全家老少的樂園；門房之外有風雨，有盜賊，有了門窗就不怕。遺憾的是，有人將心靈的門窗緊閉，任何好人好事都無法進來；人不能進來倒也罷了，“道”也不能進來，“理”也不能進來，乃至於正義、友誼都沒有辦法進來。這樣的門窗，就成了心靈的障礙，而不是通道了。
所以，我們應該打開心靈的門窗，讓“戒定慧”該進來的進來，讓“貪嗔癡”該出去的出去，如此，豈不得其所哉！
·佛光菜根譚·
封閉的門窗，隔絕了外界的接觸；
封閉的心靈，局限了思想的空間。